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关于谷雨的文章1：潇潇细雨润心田
文/张春波
清明要明，谷雨要淋。
谷雨是二十四节气之一。此时天气暖和，雨水也充沛，有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗，特别对谷类的生长发育关系很大，正所谓“雨生百谷”。谷雨的雨，是催生百谷的雨，是泽润大地的雨，是孕育希望的雨。
儿时的乡村生活已离我远去了，但这一辈子，都不可能淡忘乡野的晨曦晚霞，时节的轮回更替。因此，每到谷雨时节，我都会像一个熟知农事的庄稼人一样，虔诚地祈盼一场潇潇洒洒的雨。没有下过地、种过田的人，没有炽热地渴望过“春种一粒籽，秋收万颗粮”的人，怕是永远也不会明白“谷雨”这个节气的重要，永远也不会懂得“谷雨时节雨不淋，急死天下种田人”的深意。谷雨潇潇，滋润着农民期盼风调雨顺、五谷丰登的念头。
在家乡，清明一过，庄稼人便迫不及待地开始备耕了。地已翻耕、种已撒播、肥已施上，万事俱备，只等那飘飘洒洒的雨水了。谷雨的前一天，庄稼人就寝食难安地翘盼着，守望着：看树梢在风中摇拽的强度，推测是否有雨；观乌云在空中飘移的方向，判断雨降何处；听天气预报的实时变化，了解雨情趋势。“天老爷，快下雨，保佑大家吃白米！”这些大地之子，用最纯朴的语言，庄重地，向上苍祈求一场润泽万物的雨。
雨，如约而至，斜斜地飘飞在谷雨时节的乡间。因为雨水，田间的一切都变得鲜活起来，变得生机盎然。这哪里是雨，分明是醇香的美酒，醉人的气息使庄稼人的嘴角挂满了笑容，黝黑的脸也胀得红红的。但他们的头脑是清醒的，风调雨顺只是外因，辛勤耕耘才是关键。于是，雨中田地里那些头戴斗笠，肩披蓑衣的身影又开始了新一轮的劳作……
潇潇细雨润心田，那些辛劳的农民期待着自己流下诸多汗水，磨下厚厚老茧之后，田地能还给他们一个丰盛的金秋。
关于谷雨的文章2：谷雨的由来和习俗
文/王文莉
“谷雨”是“雨生百谷”的意思，也是春季最后一个节气，民间素有“清明断雪，谷雨断霜”的说法。
“谷雨”的由来。谷雨是二十四节气的第六个节气，每年4月19日-21日视太阳到达黄经30°时为“谷雨”。此时也是栽瓜点豆、移苗播种的最佳时节。古代将谷雨分为三候：第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；“第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨之后雨量增多，浮萍逐渐生长，布谷鸟也开始提醒人们尽早播种，桑树上开始见到戴胜鸟。
祭仓颉的习俗。清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”每年的谷雨，“仓颉庙会”都会在陕西白水县如期举行。
“吃春”的习俗。谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。鲜椿芽中含丰富的蛋白质、胡萝卜素和大量的维生素C，其叶、芽、根、皮和果实均可入药，具有健胃理气，止泻润肤等多种功效。
赏牡丹的习俗。“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。
喝谷雨茶的习俗。福建的茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶，而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
祭海的习俗。谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。在我国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年的历史。海祭时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重，这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。
关于谷雨的文章3：出尘的时光
你来，为我而来。在谷雨的这一天。
四月的井冈山，杜鹃花儿漫山遍野。你踏着春的气息而来，只为过来看我一眼。你的到来，让漫山遍野的杜鹃花儿开得更艳。让我的心，饱满如花色的艳丽，剔透如雨水的晶莹。
是多年以后，你我在异地他乡的重逢。是你放下公务，驱车几小时，跨省而涉的相聚。只为过来看我一眼，你就这样心意单纯。在不惑的年龄里，做下如此冲动可爱的事，你是性情中人。
你说，时常相见的，未必是朋友。人的一生，心里牵念，当得起朋友二字的，左右不过三四人。我们是朋友，是兄妹，是故人。机会难得，时空不远，如果这次不来，恐怕会留下终身遗憾。
有这样严重吗？我举杯笑言。为了你的至诚之举，不喝酒的我，也须频频碰敬。我的心事与家事，乐意与你分担，你仍是我的兄长，为我分析权衡，出谋划策，一如当初我们十多年来的鸿雁传书。
绛红的酒，斟上喝下的，都是满满的情意。你我言笑晏晏，怀旧畅想，追今抚昔。斯情斯景，让我想起杜甫的《赠卫八处士》诗句：人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍……你和我，好比宇宙中有着各自坐标的参星商辰，终于在某一刻，运行相遇，亦悲亦喜。人到中年，岁月无情地褪去了我们年少时的青涩，强迫我们换上适应现实的武装。圆熟世故，是行走世俗人生的通行证。咫尺天涯，是身旁各色面孔的进行时。滚滚红尘中，经历了那么多的人和事，那些潜伏在内心深处的深刻情感，面对来自心灵的呼唤与灵魂的追问，基本上是无言以对，或者欲说还休。如此种种。多难得还有那么几个人，兀自青青地摇曳在心田，似是生命馈赠的秘密果实，甜蜜而珍贵。
感谢你，在2012年谷雨的这一天，带着恰到好处的温度与笑容，来到革命的圣地红色的摇篮，与铎站旅行的我相会。感谢你给了我一段珍贵的记忆，给了我一份出尘的时光。
茨坪镇的挹翠湖，风景绝美。尤其是晚上的夜景，宛如仙境。你说，这么美丽的山水林园，霓虹灯光，竟全是为我们的相聚而准备。漫步湖边，我们轻言细语，或谈古论今，或谈佛论道，完成着一场灵魂的碰撞。湖面上，风儿吹过泛起波澜，有白鹭自水面优雅划上夜空。湖心中，伫立着精美别致的亭台楼榭，全得苏州园林的曼妙精华。点缀在湖上的座座拱桥，无论从哪个角度看上去，都是那么完美。穿越湖上的木栈道旁边，绣球花儿恣意地怒放着，清雅洁白，姣然出尘。你素心大发，摘下一球大团送给我。我闭目轻嗅，闻到一阵芬芳。
你说，人的命运大体有三种，一种是来救世的，一种是来偿愿的，一种是来历劫的。而我们的命运，性质相同，竟都是来历劫的。世间悲欣交集，也许，待我们尝完所有的辛酸苦难，历完命里应有的劫数之后，便会回到天界再次相会。你自信，我们都是迥于常人的人，总有那么一点点与众不同。常人认为该做的事没有做，而不该做的事竟傻傻地去做。这样的执拗而本真。而本真，它的另一个代名词，就是代价。
然而你我何幸，依然有足够的福气和运气，在人间的道场里，给予彼此一份脱俗的情感。在庸常的岁月旅程与琐事夹缠之中，能徒然溢出这一段出尘的时光，是美好，是珍贵，是偶然，亦是必然。
只想告诉你，与你相聚，我是那么开心欢喜。虽然好花不常开，好景不常在，但只要拥有过，哪怕一时片刻，也即了无遗憾。而明日，明日又隔天涯，那苍苍横着的山岳翠微啊，让人领悟到世事茫茫。人生如棋，诸事难料，下次相见，不可预期。但有一点确凿无疑，不管何时何地，即便面目全非，尘满面，鬓如霜，我们依然是一辈子的朋友，是一辈子的兄妹。
听，烟雨倾城、亦真亦幻的挹翠湖上，隐约飘起了一阙空灵的歌声：
在山水之间，有一份信念，是静默无言。
在佛塔之间，有一条经幡，是为你挂牵。
在聚散之间，有一劫宿缘，是无常善变。
在你我之间，有一缕思念，是魂绕梦牵。
此生，上路，哪怕天绝地穿，
只愿，途中，能再与你相见……
关于谷雨的文章4：银花簇拥的村庄
文/雏燕
谷雨前后，礼县永兴镇文家村就笼罩在十万银花之中，几百亩苹果花凝银绽放，真乃人间一大美景。
古语云：“雨生百谷。”文家村的村民们又要开始忙碌起来，果园里热闹开了。且不说，琼花如雪，繁花如云，远望去一马平川铺上了白色的绸缎一样从远处延展到脚底，空气里渗透着甜味儿，沁入脾腑；且不说，十万银花簇拥着文家村若云若雾恍若仙境，撑起花伞的秦女们游走在绵绵云海之间，宛如仙女下凡，行走在天上通往人间的路上；且不说，琼瑶连天，春色弥漫，蝶蜂缠绕，酿造自己的生活；就说，新时代阳光下的文家村果园陶醉人的美景。
一阵风轻轻拂过，天空被打扫得静谧而蔚蓝，那么多的白色糅合着明亮的光芒，如雪似银的花儿从清晨到夜晚，繁硕地迸发，一条柏油大路沿着西汉水两岸铺开那些善于抒情的长短句，这一树还有那一树，一树携手另一树，一树连一树，满树满枝挂满的都是静谧又热烈的词句，汇合成一条连天而来的银河，那一只只载满醇酿的银船举帆驶来，沿着新时代的航道，迎着太阳的光芒！
每一朵盛开的花就是一只银酒樽，每一只只银酒樽承接阳光雨露，泛着银光，就像迸溅的银花，樽底满满的仙露琼浆，酝酿着一场夸张浓烈的春天，溅射醇香，转眼间，银浪雪潮压过来，压过来，淹没了堤坝、村庄，孕育着花蕊缤纷过后又一个肥硕飘香、笑语如海的红妍的秋季！
一夜的春风，吵醒了桃花美梦，梨花在陶醉中惊醒，鸟儿颤抖着翅膀绕路飞行，雨拥抱着风，激动的心跳，摇曳大地慢慢苏醒，原来是等待太久与雨重逢，攒了漫长一冬的色彩在春雨里绽放，在瘦枝上吐绽青春，紧接着不畏残寒率先含苞吐蕾。
在春天的西汉水两岸，壮观被六十万亩花海说出来了，银光闪闪，生机勃勃，再加上鸟一声声鸣叫，满树满枝的苞子长出明媚，一夜暖风，比去年的桃花笑得还要满面春风。爆裂绽开，黏上去一样，嗅到甜甜的馨香；七彩光普洒的时候，和煦春风说出了六十万亩花潮波澜和壮观，潮汐拍打着心海的彼岸，热血澎湃在九曲十八盘的衷肠。
“占断天下白，压尽人间花。”白为人间之纯洁，香为天下之馨蕊。每一朵玲珑的花苞里，都含藏着母爱的情怀，株株都丰盈；每一簇金钟的蕊萼间，都孕育着爱情的琼浆，朵朵都饱满。生命中的美，朵朵有诗意。万花丛中几点红，彩装映花笑春风，玉质温润，色泽温润，色调洁白，典雅庄重，飘逸灵动。
一颗颗蕊间的琼露，是谁激动的泪珠，打湿了三生石上的誓言，在这静静的花下，斟一杯醇香的美酒，梦中化蝶，情愫穿越千山万水；你在阳光里迎风翩跹起舞，我在蓝天白云之上，写下情深意浓的文字，默默地守望着你的倩影，十里灿烂，素笔难描。如雪的花儿，洁白的热情燃烧大河两岸。
精神的火，期待一个冬季，企盼一次喷发，像熔岩，像海洋，却不仅仅只是一种重塑，一种无法改变生命繁华与蓬勃的正能量。生命的厚重在于平静纯朴，在洁净的果园里，临水照花，目中溢彩，心里生暖。我站在这花海里，压在我心头的忧生伤死的困惑，还有那些生活的不惬意，都被这花的光芒染成了纯洁的银色，泛起精神愉悦的涟漪。
从一朵苹果花绽放开始，终将盛开到大江南北，璀璨海内外。两千两百四十多年以前，中国零碎的诸国版图终于实现了地理版图的统一。战国地图上原本标示的五颜六彩的颜色，已经被秦国的一种大气的颜色所覆盖。秦始皇在剑拔弩张后的大秦帝国的版图上跑马圈地，马跑到哪儿就把颜色泼洒到哪儿。春风吹拂抚摸过果园、田野，十万秦女素装起舞，徐徐乐曲在舒广袖的风里响起。苹果花的颜色，就是秦风的颜色，就是羌姑秦女的颜色，新时代春风吹到哪里，哪里就有礼县红。
一棵苹果树，每年冬天还需经得果农的修剪，以使它长得矮壮，合理删除抽发的空枝，掐芽摘苞，来保证枝叶、果实胚胎营养的充足。苹果树谦卑纯朴得就如西汉水畔的果农，不让它长高，它便安然地长成灌木的形状，它亦无怨言，努力汲取日月光华，以旺盛的生命力溅射浓浓醇香，展示淡淡银白，奉献累累硕果，把日子染得玫瑰般火红。
穿梭在花海里的游人，男女老幼，酣玩其间者，游人乐也；荞麦面饭点、凉粉、面皮摊主接待八方宾客，满脸花开，农商兴也。一朵朵花牵动旅游业兴起，引领乡村产业的发展兴旺，带动电商、运输业一条龙的经济生产链，推动乡村经济的发展。一朵朵花盛开在村民的心田，一个个果园就是农民们的幸福园，一只只苹果红艳了农户火红的日子，鼓起来的钱袋子红火了美好文家村。
果园，果树，果农，这是我们今生的爱情的襁褓，甜蜜的家园，生活的乐土，幸福的摇篮啊！在西汉水日出月落的日子里，永远不老。文家村的果农们脸上的笑容就如苹果花开，果农们心里的喜悦就像礼县红一样娇艳。
杨花柳絮随风舞，雨生百谷夏将至。一缕缕先秦的风，一抹抹山野的红，一道道荡漾的河，一朵朵相思的花，凝成了满枝的相思红，那是一片片天上的白云，那是一袭秋天的枫红，那是撩拨衷情的礼县红，希望的萌动，幸福的孕育，文家村人心中的梦，乘上秦风走出国门。春花灿烂，秋果辉煌，走出国门，走向世界！
银花簇拥的文家村，绿色净土，碧水蓝天，生态屏障。乡村美，农民富，产业旺，我怎么能够用笔描绘出你……
关于谷雨的文章5：梨花风起正清明
文/窅娘
前继春分，后启谷雨，清明实在是我喜欢的节气。真的你瞧：料峭春寒已退隐时光深处，自然界万物全都活泛起来。蓝天下树林里，成群结队的鸟儿也不失时机地亮起歌喉唱响春天。《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
于是，大好春光里，我在家里就宅不住了，频频邀三喊四呼朋唤友——走呀，去户外踏青赏春去。梨花风起正清明，游子寻春半出城——对，就是这样。喜欢在晴好的周末骑上单车，来一次漫无目的的户外骑行赏春。在随心所欲的春天面前，我们赏春的脚步也是随心所欲的。或是沿着宽阔的黄山路一路西行至蜀山脚下。玄鸟春归，四时有秩，此时春到蜀山已十分呵，能开花的树花开正艳，不开花的树也不甘示弱地绽发出簇簇嫩叶。树枝上的簇簇嫩叶竟也纷纷端庄成朵朵花开的模样。不由得，一颗心、一张脸也纷纷笑成了花开的样子。再远些，去滨湖吧。在风景宜人的观光大道上享受一次湖光山色的视觉盛宴。
更远更清新的清明景致在乡村。蓝天下大片的油菜花招摇着金黄，蜿蜒的小路两边各色野花星星点点，散落在村庄里的一户户农家小院静默着，而院里院外的那些桃树梨树们却很喧闹，疯了似的花开满树，红似霞白似雪，老远就能看到。还会看见几只土狗趴在院门外懒洋洋地打盹，听见动静便迅疾起身，朝我们狂吠几声。一次，狂吠声引出农家主人，一个满脸堆着慈祥皱纹的老奶奶走出来，手里拿着一把未择完的荠菜，又挑起我们挖野菜的兴致来。老人的手往身前身后的野地里四处指着：“喏，这里，那里，到处都是荠菜、茼蒿。春天了嘛，野地里多的就是野菜。”
清明节去乡下扫墓，也是踏青好时机。犹记儿时，父母总会在清明节前那几天里挑上一个晴好的星期天，领我们步行十几里路，去郊外老虎山祭祖扫墓。漫山遍野的映山红，漫山遍野的扫墓人，漫山遍野的清明吊子，将平日里寂静阴森的老虎山渲染得温暖而亲切。夕阳西下，回城的马路上，又是一个浩浩荡荡的场景：人人怀抱大捧的映山红，朝着家的方向前行。
现在，每年清明节我依旧会返乡扫墓兼踏青。我们的祖先确实很睿智：在桃红柳绿鸟语花香的清明时节祭奠先人，就是叫我们在这最浓的春光里感悟人生珍惜生命啊！
而在这个万物生长皆清洁明净的清明节气里，我们每一次的踏青赏春，就多收获一份对自然与生命的感恩。
关于谷雨的文章6：葫芦与瓠瓜
文/常成儒
今年谷雨时节，我在楼下的一块空地上种了十来棵葫芦。这种子是如何来的我忘记了，只记得去年秋天，几棵国槐间吊挂着两个葫芦，四楼的邻居提醒了我，我才将它们收回。葫芦长得貌不惊人，也没引起大家的注意。今年春天忽然想起，就将它们播入地下，也是聊胜于无之意。
这十来棵葫芦长势很好，我特意筑了篱笆把它们圈了起来。到了高过人时，我用绳索牵引了几棵，让它们顺着香椿树、国槐、榆树发展，把另外几棵引向院墙，让它们顺墙攀爬。葫芦们开出洁白的花朵，只是多数都是空花，偶尔顶上坐了小葫芦的，也很快化掉。我对种南瓜略有经验，知道瓜蔓上坐了南瓜就要掐尖，以免瓜蔓疯长，影响南瓜成熟。但种葫芦我却毫无经验。再说，几棵葫芦长得飞快，转眼就超过了我的视线，想管也莫奈之何。
转眼到了大暑立秋间。那几天我去住医院，一回家，就赶紧看葫芦是否已经挂果，目力所及处，仍然没见动静，就只轻轻叹了口气。又过一天，我突然抬头望天，只见两棵国槐枝杈间吊挂着四五个二尺左右像棒槌样的东西，它们白白胖胖，既不像西葫芦也不像茄子，却又凭空而降，给我一个惊喜。我赶忙唤来了老伴，感觉像多了几个白白胖胖的娃娃出现在视野那么突然。当我和老伴告诉同单元楼上的邻居们时，他们说，我们看见得比你们早，还想问问你们种了什么稀罕，怎么长得又白又胖又大？另一个单元的邻居说，这东西有点像保龄球，从来没有见过。一时间邻居们议论纷纷，颇为小区增加了点新闻而热闹。
以后接连几天，我又陆续有所发现，陆续有所惊喜。墙外国槐树荫浓密处发现了几个，长得比树丛中的还白还胖；透过院外的马路张望院里的大榆树上，五六层高处几个小胖子在树杈间打着秋千，我指给路人看时，大家都啧啧称奇。
现在，究竟应该为这些白胖小子们叫什么却一时成了我的难题。
我先查了《辞海》“葫芦”条：“植物名别称‘蒲芦’。葫芦科，一年生攀援草本，具软毛，卷须分枝，叶互生，心脏状卵圆形至肾状卵圆形。夏秋开花，花单性，白色，雌雄同株……果实因品种不同而形状多样，有作药用和食用的，有作盛器、水瓢或作玩具的。中医学上以果壳入药，性平味甘，功能利水消肿，主治水肿腹胀等症。”按照《辞海》的描述，显然，我今年春天种的确实不是葫芦。那么，不是葫芦，又是什么呢？
考虑了两天后，我决定从《辞海》别的部首查找，很自然地“瓜”部进入范围。《辞海》“瓠瓜”注：“瓠，音同户，旧读音同忽，蔬菜名；瓠瓜，也称扁蒲、葫芦，夜开花”；“瓠瓜：葫芦科，一年生攀援草本，茎、叶有茸毛，叶心脏形，叶腋生卷须。花白色，夕开晨闭，瓠果长圆筒形，绿白色，幼嫩叶密生白软毛，其后渐消失。性喜温暖潮湿，不耐寒，多于春季在养护地育苗，经霜后移植，也有经霜后直播的。原产非洲及印度。我国普遍栽培，嫩果作蔬菜”。两相比较可以知道：1、葫芦与瓠瓜属于同一科而略有区别的作物；2、因形状不同而用途有异；3、葫芦可药用、食用、用器，而瓠瓜只作食用。
对于一般人而言，这两种作物相似性很多，叫什么原也不必十分计较。但如果是做学问，那就应该一是一、二是二地认真分析、研究。比如这次我对瓠瓜的观察，一开始只限于外形的不同，觉得它们同普通葫芦差异太大，就也称为“葫芦”，直到几位邻居都有异议，这才认真查找，并动了《辞海》。另外，因缺乏对“瓠瓜”的理性、感性认识，所以，当它们诞生时我并没有发现，这才感觉惊喜。由此可见，无论是做学问还是种庄稼，都应该“知之为知之，不知为不知”，不能似是而非，想当然。这也是老来一得。
感谢瓠瓜娃，给我活到老学到老的机会。
关于谷雨的文章7：岁岁紫苏
文/水卫三
每年的清明谷雨前后，紫苏就破土而出了。
它们长得非常之快，你还没看见紫苏发芽是什么样子，密密匝匝的青紫小叶已经挤满了花盆。要赶紧分盆移栽，不然三五天后它们就会蹿到一掌高，互不相让，歪歪倒倒。
紫苏是我养过的最不操心的植物。第一年，雨水丰润的夏季，从菜场买来一把紫苏，剪下几茎，随手一插就能长出几棵。到了秋冬，花熟子结，收集起来，第二年开春往盆里一撒，就又是郁郁葱葱一堆。
再后来，我都懒得收集种子了。每年冬天，紫苏就老了，枝叶干枯，子荚爆裂开来，比芝麻还细小的种子在成熟之后就会撒落到泥土里，也会随风飘到别的花盆中。来年春风一吹，种子就醒了，伸伸懒腰，齐齐整整地冒出头来。
不需要施肥，有时也不需要怎么浇水，只要有阳光，紫苏就很精神。因为有着独特的气味，也不生虫，就无须农药，食用起来清水冲洗一番足可放心。
我对紫苏的喜爱，源自年轻时熬夜的晚上和朋友消夜的日常。我们时常点一小锅菜心粒粥，配一碟紫苏蒸山坑鱼，我会将缩得小小的紫苏叶捡拾干净，统统送入口中。广州微凉的冬夜，有这几口紫苏的香气，就能稍稍生起些暖意。慢慢的，朋友走散了，而那紫苏的温暖却还深藏记忆中。
如今我的露台上紫苏丰足，随时可以取用。我喜欢将紫苏叶撕成小片，拌在蛋液里搅一搅，做一道简单的紫苏炒蛋。也喜欢将大片的紫苏叶采摘下来，叶片上抹上豆酱，一片片压叠，放入冰箱，就是朝鲜族小菜里的一味紫苏叶，直接包白饭吃。也可以将紫苏叶和鱼腥草一起焯水，再简单炒炒或者拌一拌，也是很好的养生小菜。
清代中医大家唐容川对药草研究最透，他对紫苏的点评是：紫苏色红味辛香，能散血分肌肉中之寒，枝披叶离，故主散之性多，而主升之性少……发散风气宜用叶，清利上下宜用子，近世多用以发散风寒……
故寒风冷雨夜，头痛肌紧，泡一杯紫苏水，也是不错的选择。
就这样随手一插，就是岁岁紫苏。它们的繁华与凋落都不需要特别的照拂，却一直在以那淡淡的辛香照顾我的生活。从细小的紫苏欢喜出土，到壮年的紫苏干枯叶落，一年就又过去。热闹过得，冷清耐得，这紫苏要比人大度从容。
我时常揉搓紫苏的枯叶，感受这一岁一度的活过。我知道来年春风拂过，紫苏还会长满我的露台，我的等待从不落空。
关于谷雨的文章8：花落春留人未老
文/范昕
谷雨是春天的最后一个节气。春天到了这个时节，也另有了一番全新的景象。
一
眼见得路边的法梧逐渐褪去了新生的柔嫩，长势越来越茁壮，叶片有巴掌那么大。构树开出了青绿的构棒，还有玫紫的球花。樟树挂着许多陈年旧叶，同一枚叶片中，红黄交错，它们仍在枝头慢慢延续自己的生命。新生的叶子越来越多，叶片青嫩得像是抹了层油。小米粒一样的花朵，也一粒粒逐渐浮上来，慢慢就铺了一层。樟树有一种透着中药味的清香。读书的时候，学校最贵重的古籍室，专门用的樟木做书架，防虫蛀。
楝树是春天的最后一种花。树冠铺满了淡雅的浅紫色小花，细密温柔，尤其是笼了一层细雨的时候，像是一场永远不愿醒来的梦。俞平伯喜欢楝树，还专门赋了两首诗：“天气清和四月中，门前吹到楝花风。南来初识亭亭树，淡紫花开细叶浓。”“此树婆娑近浅塘，繁英飘落似丁香。绿荫庭院休回首，应许他乡胜故乡。”楝树极易生长繁殖，冬天鸟鹊叨了它橙黄的楝豆，吃掉果肉后随便把种子吐到哪里，春天就会发芽，长出嫩苗。在乡下，贫陋的巷子里，简易的堂院中，楝树都随意可以生长。俞平伯写这样的诗的时候，有些思乡了吧？那一树树细密繁花，温柔地俯瞰世间，年复一年，终于在某个瞬间，它的簌簌清香，唤醒了游子的思乡梦。
二
谷雨之后，立夏之前，万物丰茂，但并未强盛，春之柔媚与夏之葱郁并存，应是最好的光景。此时的春花，也各有自己的特色。谷雨的花信分别为牡丹、荼蘼、楝花。二十四番花信风，始梅花，终楝花。到此，声势浩大的春天终于安静了下来。无边寂静之中，牡丹、蔷薇、楝花、流苏、木绣球、琼花、秤锤树、金银花、泡桐、马褂木、鹅掌楸、木香、黄栌，连同贴地而生的蒲公英、委陵菜、斑种草、繁缕、诸葛菜、猫眼草、鸢尾花、白屈菜、石竹、地黄……它们一齐沉默，并在沉默无声之中，完成春天最为完美丰盛的落幕。
绣球荚蒾，又称木绣球，聚伞花序，一朵朵五瓣的蝶状花攒聚成球状。初开时青绿色，简直像水豆腐一样柔嫩，让人不忍触碰，盛开后硕大、洁白，花中少见它这样气质典雅、大方的花朵。花谢的时候，洁白的花瓣落了一地，像是无数只残梦未醒的蝴蝶，赖在清晨的阳光里，不肯起床。同为荚蒾科植物，琼花和木绣球是完全不同的气质。它是圆盘状，周围八朵白色的小花，中间一个小圆盘，盛满了嫩青色的小“珍珠”，灵动、飞扬而又秀雅可爱。流苏树，花开时满树如覆霜盖雪，清雅可人。到了开花的晚期，满树洁白的花瓣都变得枯黄，皱巴巴地缩成小团。
谷雨又是香气弥漫的时节。从楝花到香樟花，再到海桐花，一路香了过来。路边的海桐此时香得铺天盖地，熏香了整座城。这是花朵们循着季节的指令与古老的记忆，给大地以芬芳的献礼。
三
附地菜是我极爱的小野花。喜欢这些细微的美，它的美只呈现给愿意低头亲近大地的人。当你把目光放低，低到与一棵附地而生的草平齐，可以闻到泥土芳香时，你才会发现那些低到尘埃里的花，是如此惊艳。
柔弱斑种草是另一种可以与附地菜媲美的淡蓝色小野花。常和附地菜一起生长一起开花。柔弱斑种草的花心是白色，有深蓝的放射斑纹；附地菜的花心则通常是黄色，偶有白色。
柏树花肉粉色，肉质的花瓣，层次分明，但所有的花瓣都肉嘟嘟的，敦实可爱。在春天一树比一树灿烂的花开中，柏树的小花是那么不起眼，所以很容易让人忽略了它的花。松花则是长穗状，它的花粉原来曾是僧道喜欢服用的仙粮，现在有的点心店里有松花团子，吃了像是可以沾染仙气。
如果春天不在你的心里，那它一定跑到你的胃里去了。春色不仅是可以欣赏的，还可以品尝。春天里，有很多花草可以吃，从早春的白蒿、荠菜、面条棵、水萝卜棵、柳絮、玉兰花、榆钱，到现在的紫藤花、香椿、构棒、核桃花、槐花，地上趴着的，树上悬着的，似乎无一不可以入馔。
核桃花入菜的部分即核桃花梗，又称核桃纽、长寿菜、龙须菜，是采了新鲜、质嫩的核桃花柱，去掉须花，只留下它的梗，焯水凉拌，脆嫩的口感中饱含了春天的清香。也可以收集新鲜的核桃花，在太阳下晒干，作为脱水野菜。食用时提前用水泡一下，然后配了腊肉爆炒。春天独有的清香，会在此时重新复活一次。
关于谷雨的文章9：清明谷雨
文/石之桑
清明。谷雨。
小草，不喧哗，不争抢，在泥泞中挣扎，在苦难中煎熬，然后头顶雨珠，从腐朽中挺拔新生。
风生水起。细雨中，女人们揣着各自的心事，听布谷鸟叫响春天，看桃园花开花落。
在连绵的雨天过后，柔弱的阳光慢慢挺直了腰杆。
泛青的苗子散发出潮腥味，在灌木林和菜园子，在堤埂和大田，在姑娘们装满私密的闺房，在小伙子雄气勃发的梦里缠绕，弥漫……
岸柳中，小鸟怀抱枝条，欢蹦乱跳。摘一片新叶，卷成哨子轻轻一吹，便将心中的渴望鸣奏成风中的最美。
总是，把过去留给过去，把今天还给今天。
而对明天的祝福，都写给持久芬芳的大地。
关于谷雨的文章10：四月谷雨天
文/王永清
转眼谷雨就要到了。谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气。《月令七十二候集解》，“谷雨”的章节里说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也，盖谷以此时播种，自上而下也。”其含意是谷雨节气后，雨水增多，有雨生百谷之意。
“雨生百谷”，谷雨的“雨”是喜雨，是滋养万物的雨。曼妙清新的春雨，宛如一阙词，清凉透明，润物无声。在春雨的滋润下，大自然的一切都变得鲜活灵动了起来，麦苗绿油油，翻卷着碧浪。蔬菜水灵灵，舒腰展体往上猛长。竹笋露出了鲜嫩的笋尖儿……远远近近的花草、树林，鹅黄淡绿，浓淡相宜。春雨为生命添加了无穷的光泽与亮色。
谷雨时节的春光，极尽妖娆。各种花儿渐次开放。玉兰花，灵动如白鸽，振翅欲飞。琼花花大如盆，风姿绰约。路旁的迎春、紫堇，南天竹、连翘也开始含苞怒放了，花儿前仆后继张扬着美丽，枯萎的才掉下，新的骨朵又打开了。漫山遍野闹红弄绿，蜂舞蝶绕，莺歌燕语，只为了把这个锦绣春天演绎到极致。
自古以来，谷雨就是一个繁忙的季节。“布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。千层石树通行路，一路水田放水声。”姚鼐聊聊数语，就描绘出一幅热闹的春耕图。乡村到处是农民忙碌的身影，有的把犁挥鞭，吆喝牛儿犁地；有的埋头弓腰，移苗插秧；有的浇水施肥，加强春管春种……一颗颗种子被农人虔诚地植入土地，等待发芽、生长、开花、结果。从种到收，从春到秋，世间万事万物，都遵循着自然的规律，顺理成章地走下去。
对于喜爱吃茶的朋友来说，谷雨时节又有口福了。因为，可以喝到谷雨茶了。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶的时节：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”古色古香的茶铺里，已有新茶在卖。一杯谷雨茶在手，看茶叶在水中载沉载浮，玲珑剔透，像潭中藻荇，汤色嫩绿澄清，温润如玉。慢慢品一口，丝丝甘甜，回味无穷。享受着浓浓的香茶和美好的时光，很有一番幸福的味道。
谷雨是春天最后的乐章，更是一长串从田野上长出的诗。在布谷鸟的声声呼唤中，在人们“走谷雨”“吃香椿”的时候，夏天的脚步也越来越近了。
关于谷雨的文章11：谷雨的意象
文/赵丰
喜欢这两个字的组合。谷为庄稼的总称，雨是水的精灵。地上有谷，上面有水。谷被水滋润，宛若一个女子享受着爱的浇灌、爱的抚摸。
《通纬·孝经援神契》里说：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”雨生百谷，清净明洁。我以为，这八个字是对这个节气最好的注解。
谷雨的意象，在于水。希腊哲人泰勒斯如此说：“水生万物，万物复归于水。”在他看来，水是万物的本原和母腹。关于谷雨节的天气谚语，大部分都是围绕着雨这个中心词的，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”“谷雨下雨，四十五日无干土”“谷雨有雨棉花肥”等等。一个节气，因了雨的缘故而彰显出灵动。这是何等美好的意象。
《群芳谱》中有这样的句子：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，天气较暖，降雨量增加，有利于春作物播种生长。从这一天起，雨量开始增多，其丰沛的雨水使初插的秧苗、新种的作物得以灌溉滋润，五谷得以很好地生长。池塘里的浮萍开始孳生，桑树也长出了翠绿的新叶，正是养蚕人家开始忙碌的时候。农谚这样说：“谷雨前后，点瓜种豆。”又云：“谷雨不种花，心头像蟹爬”；“谷雨前，好种棉”。自古以来，棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。
我的生命体中离不开茶，品着茶，仿佛就有了写作的灵感。而我喜欢喝的，是谷雨茶，也就是雨前茶。谷雨时节采制的春茶，滋味鲜爽，香气怡人。在我的沉思中，一芽一嫩叶的茶叶泡在水里，宛若展开旌旗的古代的枪，又像一个雀类的舌头。清明茶为一年中的佳品。不但水中造型好，口感也极舒服。鉴于此，中国茶叶学会等部门于2010年4月20日在杭州举行了“全民饮茶日”启动仪式。
品茶，是谷雨的另种意象。
谷雨的季节，也蕴含着人类生命的意象。这个时节，随着降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，是神经痛的发病期，如肋间神经痛、坐骨神经痛、三叉神经痛等。此时我们在调摄养生中不可脱离自然环境变化的轨迹，通过人体内部的调节使内环境（体内的生理变化）与外环境（外界自然环境）的变化相适应，保持正常的生理功能。《素问·保命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”。这是说人生于天地之间，自然界中的变化必然会直接或间接地对人体的内环境产生影响。因此，保持内、外环境的平衡协调是避免、减少发生疾病的基础。
在网上看到一首诗：“清阳乘风催时雨。水畔萍生，鸣鸠拂其羽。绿竹在胸田在腹，农人田边初种谷。我欲尽抛闲愁绪。披发轻裘，直上春山路。却恐山间多宿雾，仙家不肯留人住。”这首诗涵盖了谷雨的意象。清阳、春风、水萍、鸣鸠、绿竹、宿雾、农人……这些自然的物体在“催时雨”的作用下，纷纷张扬着自我个性。而作为自然界的主宰者——人，自然会“抛闲愁绪，披发轻裘，直上春山路。”如此的意象，是何等的逍遥自在，神采飞扬。可是，诗的作者依然没有忘却人世的烦恼。末尾两句：“却恐山间多宿雾，仙家不肯留人住。”看似浪漫，却隐含着无尽的人间愁苦，揭示出人世的真相。心里盛着烦恼的人，抛弃不了功名利禄的诱惑，“仙家”何以留住？
人离不开五谷杂粮，自然界的万物，离不开雨水的滋润。谷雨的意象，就在于它展示出来的自然规律。在这个节气里，我们点瓜种豆，我们插秧植棉，我们养蚕品茶。这是多么美好的境界。但是你不要忘记自我的养生，不要忘记任何一个美好的季节，都会伴随着人间的疾苦和忧患。
谷雨过后，便是暮春。在春天的尾声里，我们会做着怎样的梦？它的基调应该是暖色的。因为，夏日即将降临。
关于谷雨的文章12：谷雨
文/秦澍瑶
“谷雨时节种谷天，种瓜点豆种地蛋。”母亲一边精挑细选着种子，一边唠叨着父亲加紧收拾田地，播种移苗、埯瓜点豆，一项都不能耽误。母亲的言传身教，让我打记事起就记住了谷雨这个拥有两千多年历史的节气。
“谷雨谷雨，雨生百谷。”这是24个节气中唯一将物候、时令与稼穑农事紧密对应的一个节气。《通纬·孝经援神契》解释为：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”作为春季最后一个节气，谷雨起着承上启下的作用。当凛冽彻骨的寒风转化成吹面不寒的杨柳风时，当晶莹剔透的冰雪羽化成润物无声的细雨时，当死寂冷清的荒野蜕变成喧沸热闹的绿野时，春天就如一位女子羞羞答答、扭扭捏捏地出场了。虽然万物复苏，蓄势待发，但“春雨贵如油”，要想下种播种，还只能等到谷雨。
“清明断雪，谷雨断霜”。当太阳的马车到达黄经30°时，压抑许久的谷雨就再也按捺不住性子，一声令下，大江南北，便满是春耕忙作的身影，到处都洋溢着生命的活力。据《月令七十二候集解》记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”随着雨水的增多，土壤湿润，溪水叮咚，棉籽入土，麦子拔节， 豌豆开花……一切都在雨的温情滋养中开始了生命的跋涉。
谷雨就如它的名字一样，给人一种诗意的烂漫和朦胧的美，这种美一直流淌在唐诗宋词中。“鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍”（《三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》），桐花树上跳跃的鸟儿，水中翻弄浮萍的鱼儿，让唐朝的崔护完全沉醉在谷雨的东湖美景中。而宋朝的范成大却诗曰：“村北村南，谷雨才耕遍”（《蝶恋花·春涨一篙添水面》），他不仅看到了一片连着一片的清新、明净的水乡春景，更是嗅到了浓郁而恬美的农家生活气息。
关于谷雨节的来历，在陕西民间还流传着一个故事：相传做史官的仓颉，因为以结绳记事，将国家大事记得清清楚楚，深受黄帝赏识。随着日子的推移，结绳记事日显落后，在一次狩猎中，仓颉深受猎人通过野兽足迹来辨别野兽的启发，依类象形，始创文字。因他制字有功，感动了天帝，下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，并刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。“谷雨祭仓颉”，也成为白水县自汉代以来流传千年的民间传统。
作为臣服于土地的人们，他们用自己特有的方式纪念着这个特殊的节气。南方有喝谷雨茶的讲究，北方有食香椿的习俗，沿海地区有“祭海”活动，而在山东和山西临汾、陕西凤翔等地，有在门上贴张天师符贴的惯例，名曰“禁蝎”，反映了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。不管什么习俗和讲究，都寄托着老百姓对风调雨顺、国泰民安的美好祈盼。
“春雨惊春清谷天，柳绿絮飞夏衣染。”一粒谷子和一滴雨水，在时空的隧道中默契的相遇，不仅是神农氏创造的谷雨神话，更是造物之神的恩赐。节气与农事，天人合一的自然吻合，让数千年农耕文明不断得到延续，而人类也才得以生生不息。
关于谷雨的文章13：谷雨茶香（三章）
文/潘新日
你的谷雨，在瓷做的江山里斜织着。飘香的油纸扇、细细的丝竹，还有淡淡的思念，被你的纤指素抹成一片烟云。你的身外，是漫山遍野的茶园，是掐茶姑娘的一声尖叫，还有几枝嫩绿。
香茗弥漫时，杯子晶莹的心正在翻腾曾经的旧念和过往。
不说人世间的不悦，不管市井的喧嚣，让一切都静下来，静得可以看见茶叶舞动的身姿。
茶越酽，田园的意境就越悠远。
所有的风尘，都是紫砂或瓷的王土，在滚烫的热情里重生，称王。以后，摇旗呐喊的热气，只要看见竹林，就要跪拜。
它们撑着伞，不等我开口，一转身成了细腿的舞者。
二
就抿一口，茶香便扭着细腰来了，撩人的婀娜，还有千般的妩媚，都被你写进纸里，成为音响里飞出的音符了。
那些淅沥的雨还在朦胧，它们恣意的心怀在你的心头描出花朵。此刻，春日的阳光幻化成雪，你用谷雨茶弥漫的清香搭配出宁静自然，还有好的念想，让它们发芽。
万物寂静，青草的叶子在炉火中凋谢，恍若池塘边，我们刚刚打发的波纹，一圈一圈，像渐开的形容词，把爱情打湿。
三
谷雨茶叙，那么多的灯笼挂在大汉江山的屋檐下，一枚枚红红的果实，浸泡在汉语的季风里，让茶艺表演在透明的窗户边凋落成水声。品茶的人，正在无雪的岸边观望，柳枝婆娑，青春一个趔趄，掩映大片的沧桑。
门神举着刀剑立在门上，一口淡香的茶，让你的今世开满鲜花。
学着古人，着长衫，挽发髻，用清泉温茶，满屋的茶香可以随性迈着碎步，你只需一嗅，便可醉在一首古诗里。
一壶茶，是所有春天最明亮的时光，适合居家。清脆的水声裹着普洱和绿茶的风，潜入闲暇，祖上的规矩纷纷匍匐，在民国的诗词里探出头。
苍天不老，每一盏茶都让你开怀，茶具不会说话，老去的村子用源头的水滴把你唤醒，像一盏明灯，照亮你。
所幸有人相伴，你庆幸，对于茶，你永远都是不用乔装的签收人。
关于谷雨的文章14：谷雨
文/闫超健
每年阳历四月二十日前后，斗指癸，言雨生百谷也，时必雨不降，百谷滋长之意，盖本于此，故名谷雨。
谷雨，是春季最后一个节气。这也意味着春将尽、夏将至，江南一带冷空气的现象也会随之减少。谷雨十五，分三候：“一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑”，对应的花信风为：“一候牡丹，二候酴醾，三候楝花。”
这个暮春时节，田地里初插的秧苗、新种的作物，最需要的就是丰沛的雨水滋养，这也是“雨生百谷”真正的意思。“谷雨”节气与早春二月表降水量的“雨水”节气不同之处，也主要表现在前者对于农耕作物的重要性。
池塘里的浮萍开始生长，布谷鸟提醒着人们及时耕种，桑树也长出了翠绿的新叶，养蚕人又要忙个不停了。
俗话说：“谷雨前，好种棉”。在张家港，这个时节主要种植水稻和棉花，而且南北区域也有所不同。张家港南片区域以种植水稻为主，北片区域则是棉花、水稻并种。
此外，从凤凰山到香山，随处可见茶农们忙碌的身影。
谷雨茶又叫二春茶。民间传说，真正的谷雨茶能让死人复活。虽然这只是个传说，但足见谷雨茶在爱茶人心目中的地位。如今，在茶文化人士和协会的推动下，谷雨这一天已逐渐被确定为全民饮茶日。如果，这个节气里去别人家中做客，主人拿出谷雨茶招待，言下之意，您是贵客。
当然，关于谷雨名字的由来，还得从黄帝的史官——仓颉说起。
五千多年前，游历大江南北的仓颉，依照星斗转移、山川走势、鸟兽足迹和龟甲裂纹，造出了最早的象形文字。“仓颉造字，而天雨粟，鬼夜哭”，因为仓颉的智慧，巫术横行、人鬼混居的时代结束，鬼因不能再愚弄众生而躲在黑暗里哭泣。上天为黎民贺喜，降下谷子，人们便把这天叫做“谷雨”。后人为纪念他，举行了名目繁多、形式多样的祭祀活动。
或许，人们想用这种方式，留住最后的春色吧。毕竟，真正的农忙要开始了。