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关于元宵节的文章1：甜滋滋的绿
文/周珂银
早春二月，未过元宵节的街头显得冷清，不少商家店铺还躺在年味里睡眼惺忪。料峭春寒，淫雨霏霏。下了地铁站的我，走在一条洁净的路道上，此时，雨住了，地上湿漉漉的，路旁有数枝腊梅在风中暗香浮动。忽然我被眼前一片一片的绿，惊艳了。上街沿的树根旁、地砖之间的缝隙间钻出了须须小草，青色的小草仿佛是颜料，在地面上洇开，向四周蔓延、渗透。汩汩春意冒将出来，好像要顶穿褐色的地砖，破地而出似的。
街头地面上的绿意没少见，像这样的盎然还蛮特别。哦，忽而意识到，这里不是我常年居住的老城区，而是古美路街道，闵行的一个新城区。难道是因为行人少的缘故，绿苔可以这么恣意？读过撰写地方志的上海作家褚半农的文章《古美路街道的前世今生》，从中获知，古美街道周边曾是沃野平畴，阡陌相连，这片土地原先是由红、黄、绿三种颜色组成，即种植花卉的地区为红色；种植水稻的田野为金黄色；种植蔬菜的区域为绿色。是呀，这是一个曾经盛产农作物和鲜花盛开的地方，自然有着勃勃生机和强大的生命力，这是土地的力量啊！
似乎寻到了一种依据，我不由得停下脚步，兀自观赏起来。“苔痕上阶绿，草色入帘青”这是直达胸臆的诗；浓淡相宜，像一幅幅水彩画，这是视觉上的感受。再一看，又笑了，我终究是个大俗人，这样的绿竟搅动了我的味蕾，让我想起了素日爱吃的绿豆糕。褐色的地砖染上了青汁，若隐若现，像极了豆沙馅儿；覆盖着绿茵茵的“豆沙馅”躺在湿漉漉的地面上，像裹上了一层油。油浸浸的绿豆糕，竟让我的舌尖生出些许甜津津的滋味来。
正欲拍下地面上的“绿豆糕”，手机铃声响起，啥时候到，约的人已经在等你了。同事在电话里催促。这才让我想起了正事，匆忙从绿意中抽离出来。
原以为经常走这条道，以后还会遇见这样的绿。然而，奇怪的是，之后总不见那日我心目中的绿。大概是连日阴雨不断，遇上最长雨季，冲淡了我观赏周遭景致的雅趣。
美好的事物总是可遇不可求，那是上天赐予的，或许那日我遇到的惊艳恰好来自于当时的心境，那是中彩了！当人的心灵与自然之物沟通的时候，那种碰撞是极其美妙的，那种美妙所带来的奇思怪想，甚至可以将地面也品咂出甜滋滋的味道来。
关于元宵节的文章2：刀鱼馄饨
文/陆小鹿
元宵节，友人去太仓的浏河古镇玩。中午，晒出一碗刀鱼馄饨。
“这么早就吃刀鱼了啊？”我问她。
她说：“是啊，春天来了，整天下雨见不到太阳。吃碗刀鱼馄饨，来感受下春天的气息。”
刀鱼，是长江四鲜之一，因身形细细长长，向后渐细尖呈镰刀状，故得此名。小时候，我吃过不少刀鱼，它的肉质极其鲜美，只是刺比较多。爸爸喜欢用清蒸白汁的方式来烹饪它，他说这样能较好保存刀鱼的原味。
后来，刀鱼的价格一年比一年贵，餐桌上已鲜见它的身影。然而每年春天回老家南通，吃饭的时候，妈妈总忘不了唠叨起刀鱼，仿佛餐桌上少了刀鱼，这春天就不像春天了。
去年清明节前，我在朋友圈里看到刀鱼馄饨，才知会吃的江边人创造出这一种新的时令食品。
江南江北人都喜欢吃馄饨，但馄饨馅儿远不如北方饺子馅那么花样百出。常吃的馄饨无外菜肉馄饨、全肉馄饨或者三鲜馄饨。所以，当我看到刀鱼馄饨时，顿感好奇，极想一尝为快。刀鱼是春天里才能吃得到的珍馐江鲜，最好能赶在清明节前吃，过了清明节，它的肉质就会变老。
循着朋友给的链接去了刀鱼馄饨的微店，加了店主微信，一番咨询，才知用作刀鱼馄饨的刀鱼是湖刀而不是江刀。怪不得呢！要知道，清明节前的江刀还真贵得吃不起，上海市场上二两重的刀鱼已飙至两千多元一斤。
那什么是湖刀呢？顾名思义就是生活在湖里的刀鱼。每年农历立春，刀鱼从长江入海口逆水而上，到长江中下游支流及附属湖泊中产卵。由于生态环境的变迁，一部分洄游到长江中的刀鱼，称为江刀。而一部分定居在长江中下游通江的湖泊里，便是湖刀。与江刀相比较，湖刀口感略逊，但物以稀为贵，一年只产一季的湖刀依然可以算得上是清明节前的时令佳肴。
微店里售卖的刀鱼馄饨分韭菜刀鱼馅和秧草刀鱼馅两种。我平时喜欢吃荠菜肉馄饨，便好奇地问老板为何没有荠菜刀鱼馅？老板说荠菜配猪肉口感好，如果配鱼肉，做出来的口感偏柴。他们曾试做过各种口味，最后才精选出韭菜和秧草两种。而韭菜和秧草正是春季时上市的菜，取嫩韭菜，或者嫩秧草（“草头”），配上刀鱼肉，再和上鸡蛋，少量的猪肉，一起调和而成馄饨馅儿。而馄饨皮和面时则加入了鸽子蛋和刀鱼骨架汤来代替水，这样制成的馄饨皮韧性足，煮熟后透明晶莹。
比之一般的馄饨馅，刀鱼馄饨特别嫩，所以煮的时候得用大火大水量，烧开后加一遍凉水激一下，待再烧开，馄饨都浮起后就可以备碗盛起了。如果考究一些，事先熬点野鲫鱼汤，便可作美味的馄饨汤底。撒点白胡椒粉，配上绿油油的葱花和香菜，窗外春阳明媚，公鸡喔喔叫，呵，春天就在这一碗里啰。
关于元宵节的文章3：信任自有风景
文/李茂询
2017年2月11日恰是元宵节，且是春阳满盈的日子。
中午12点我从鼓楼街安康市群艺馆大门一出来，便被眼前的一幕深深触动，不由自主站住，眼光随着一辆白色电动摩托车，由北向南，注目而去，直到那辆电动摩托车消失在远处的车流之中。
电动摩托车并无奇特之处。感人的景象是摩托上的两个30岁左右的男孩女孩。男孩长相平平，脸型窄长，板寸头发，肤色略黑，从胳膊与双腿的比例上看去，个头在1米80上下，捉车把的双手戴着黑色皮手套，眼睛不大，但目不旁骛，密切地注视着正前方的车辆行人，谨慎而慢速地驾驶着坐骑。依我的估计，他的车速不会超过每小时10公里。也就是说，比骑自行车快不了几许。
因为慢，才会被人瞧得仔细。
而女孩则比男孩“美丽”多了。在“美女”称呼泛滥的今天，此女孩该是真正的美女，更确切地说，该女孩应为“睡美人”——因为此时的女孩已经在男孩的背上酣然入睡：左边脸蛋埋在男孩棕色棉衣的衣褶里，右边脸蛋如半边月亮，在正午的春阳下，显得更加暄红白嫰。光洁的额头下，一弯秀气的眉毛格外鲜明，阖紧的眼睑上露出一线黑色的睫毛；挺直的鼻梁下，嘴上的红唇被挤得略微外突；显得越发动人。耳根下，围着一条红色的围巾，下颚的肤色被衬托的更加细白。从脸型上看去，女孩比男孩有着明显的区分，二人显然没有血缘关系。
女孩一袭白色短袍式棉衣紧紧地依偎在男孩身后，一双胳膊下意识地抱着男孩腰胁，一头披肩长发瀑布样撒在左侧，那样的沉静，那样的安谧，如一幅缓缓流动的画卷，让人注目动容。
不知道这一对人儿从哪里来，又到哪里去。也不知道他们经过了几条街巷，几处路口。更不知道女孩什么时候在男孩背上睡着了，又因为什么原因竟然疲累如此。我只能揣度，他们开始时的行驶速度绝非如现在这般悠然，他们起初肯定有着频密的对话，然后女孩的应答渐渐少了，声音轻了，直至男孩发觉女孩竟然将他的脊背当作了床铺和枕头。于是男孩微弯了腰肢，让女孩“躺”得更舒适一点，车速也降至慢速，一举一动变得更加小心和细心。
我们知道，人类的睡眠，常理上有“深睡”与“浅睡”之别。“深睡”是浑然不觉，“浅睡”则一触即醒。女孩居然一路当街入睡，除了疲累，更多的则是对男孩无边的信任与托付。这一份生命相依的情分，除了让人感动之外，更多的是在物欲横流的世界里，给人的一份羡慕与对照。
如果男孩是富二代或是什么人的贵公子，那么在私家车充斥街巷的城里，绝对不会用一辆电动摩托车载着与其性命相依的伴侣。男孩有可能是在职场打拼的一名普通青年，或是一个在城中某个角落谋生的无名小卒。他还不富裕、不土豪。但是，他拥有人世间最珍贵的爱情，并在今天将此无意之间展示在众人眼前，
按说，行车驮人睡觉，是违规的，然而交警竟“视而不见”，给了男孩进行爱情展示的机会。当然，交警的人性化特许，或许也是为了安全的考量——因为一旦喝停，那女孩便极有可能从男孩背上滚落。与其那样，就不如放行。
许多年的阅历，已经很少有什么场景能让我感动，何况此时我又正深深陷在小儿子的大病困厄之中，可是在今天，仅仅几分钟的一幕，却使我心情得以舒解，有了春阳般的温暖。
感谢你们，这一对不知姓名却拥有真爱的男孩女孩。
关于元宵节的文章4：元宵节的“元宵结”
文/张永生
还没在新年的喜悦中回过神来，象征着美满团圆的元宵节又将来到我们身边。看着城市街道两旁的彩树花灯和天空中五彩缤纷的礼花，我不由想起儿时过元宵节的情景。
在我很小的时候，每到元宵节，母亲就会做一些乒乓球般大小的元宵。元宵用糯米包制而成，或实心，或带馅。元宵有多种食用方法，煮、煎、蒸、炸皆可，全都会根据自己的喜好和口味去选择。在这些食用方法中，我们家通常是煮。每次煮元宵，母亲都是边煮边不紧不慢地拨动着锅里起起伏伏的雪白的元宵，让我不禁馋得口水直流。等到一碗热气腾腾的元宵端在手里，我总是拿起筷子就急急火火往嘴里扒，仿佛担心吃慢了会没得吃。因为元宵里面的馅很烫，每次吃元宵，我不是烫到喉咙，就是烫到舌头。于是，我就对着碗不停地吹。
按照家乡的风俗，母亲会在几个元宵里分别包上两分钱的硬币，据说谁能吃到包着硬币的元宵，谁就能在这一年里事事顺心。在母亲的精心安排下，那些象征着好运的元宵总会不知不觉地溜进我的碗里。品尝着甜而不腻的元宵，享受着浓浓的亲情，人世间最幸福的事情莫过于此。
过元宵节，是少不了灯的。元宵之夜，看着窗外开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照得如同白昼一样，父亲便开始动手做花灯了。每次做花灯时，父亲会先把准备好的竹条和花布放在手边，只见他三缠两绕之后，那灯笼的骨架就跃然而出了。父亲怕不结实，又用细铁丝把竹条接口处牢牢地捆住。我蹲在父亲身边，目不转睛地看着，像是欣赏一部动画片一样的专注，父亲那娴熟的手艺和精细的做工着实让我佩服。在父亲的引领下，提着他亲手制作的花灯，我会把屋里屋外的每个角落都照个遍。父亲告诉我，这样可以让家人在新的一年里平安吉祥，庄稼五谷丰登。随着自己的年龄不断增大，我方才懂得，当年我手中那忽闪忽闪的火苗，是父亲对未来的祝福和祈愿。
当岁月的刻刀悄悄在额头上留下几条皱纹时，我才发现元宵节在我心中早已不仅仅是一个节日了，更是一种情结，让我回味，令我珍藏。又一个祥和的元宵节即将来临，咬一口如蜜甜的元宵，家人的牵挂又在心头弥漫，生活将为我们翻开崭新的一页。
关于元宵节的文章5：元宵节的“面灯”
文/雷晓婉
小时候，元宵节那天，奶奶吃过早饭，就开始着手准备捏面灯。那时候，麦子白面那是何等的珍贵稀有啊，于是，就用几瓢瓜干面、玉米面掺起来，和好面捏面灯。
面灯的捏法，和人们对幸福生活的向往是紧密相连的。奶奶一般先捏在她看来能预示年份天气的月灯。她先把面团成圆柱形，在圆柱的一端，用细擀面杖，轻轻按压出一个圆窝儿，一月灯的在窝沿上捏一个摺儿，二月份捏两个摺，往下依次类推。然后，再捏一些动物灯，奶奶的手艺很精湛，那些鸡鸭狗鹅造型夸张，狗伸颈狂吠，鸡仰天打鸣，猪卧地酣睡，鹅探嘴觅食，神似无比。
半天的功夫，捏好的面灯，就被放到锅里篦子上，开始上火蒸了。等掀开沉重的大锅盖，在氤氲的水蒸气中，奶奶就眯缝着眼睛，逐个查看月灯：哎呀，你看，六月灯里的水儿，很多啊，雨水一定多，好啊，六月连阴吃饱饭！哎呀，三月灯怎么没有水啊，可别干旱，三月雨水贵于油啊。实际上，这是奶奶在根据面灯盏蒸熟后盏中水的多少，来占卜推算来年十二个月份的雨水和旱涝情况，这在那个科学还不发达的年代，反映了人们对风调雨顺好年成的美好期盼。
黄昏很快到来，夜色朦胧中，东家西邻的鞭炮声像炒豆般响起，奶奶开始点面灯了。她把豆油，小心地倒进这些出锅不久、晾晒干燥的面灯的凹槽里，用捻好的棉线放到里面当灯捻，一盏一盏点亮。最后，奶奶还会用勺子灯，在我面前晃几晃，照照我的眼睛，嘴里念叨着：“照照眼，不害眼。”我感到很神秘，很想问，但过年的禁忌早已被大人“耳提面授”，我们不敢问也不能问。
放灯是有讲究的。鸡灯放到鸡窝上，狗灯放到狗窝前，勺子灯放到锅台上，预示五谷丰登，六畜兴旺；龙灯放到粮囤上，暗示苍（仓）龙引进，粮食满屯，于是，整个院子就都被跳跃的明亮的面灯光笼罩了，像极了童话中的世界。
第二天，我们这些孩子起得很早，没等穿好衣，就急急奔向放面灯的地方，拿过经过一夜冻得硬邦邦的面灯，狂嚼，感觉香甜无比，那是世界上最好的美味。再看，燃过灯芯的黑灰，已经给嘴上加上两撇黑胡子了，孩子们就嘻嘻哈哈地互相取笑起来。
奶奶看着我们，抹着眼泪说：你们这些孩子们，见过什么啊，去吃吧，是好的，能治尿床的，但可别撑坏了肚子啊！
关于元宵节的文章6：点亮心灵的面灯
文/张光茫
每年元宵节，在我老家那儿，家家户户都要蒸面灯。母亲的面灯做得最漂亮，好看，好吃，更好玩。我常给儿子津津乐道我小时玩面灯的有趣记忆。这小子特别好奇，一个劲地给我说好话，说老爸咱也蒸几个玩玩呗。我说等到了十五，让你奶奶给你蒸几个，我可没这个本事。
正月初七我去上班，没人看管的儿子，就在家里整天缠着奶奶要面灯。母亲拗不过儿子的磨叽，给儿子蒸了几个面灯来玩。我一看乐了，家里的茶几上，摆着十二个月的生肖灯，个个惟妙惟肖，似真的一样。只是个头比我小时玩的有点大，我给母亲说，这么大个的面灯，什么时候才能吃完呢。
没想到母亲说，你没见小区的孩子都没见过这个，我做面灯的时候，孙子的几个小朋友都个个眼馋，我想做大点，也让这些孩子尝尝面灯。
我心想，现在还有谁家的孩子玩这个，吃这个？再说了，人家能否放心咱家的面灯是否干净还不好说呢。但我没敢把这话说出来。
不过，母亲看出了我担忧，说就你小心，人家没你想得那么坏。说着就拉着儿子的手，说跟奶奶去你那几个好朋友家送面灯，好吗？儿子当然高兴。一路蹦蹦跳跳地跟着母亲出门了。我生怕这祖孙出什么问题，就在后面小心地跟着。
见儿子敲响了隔壁邻居家的门，首先露出来的是邻居家男人的脑袋，问干什么的？儿子说给你们家乐乐送我奶奶刚做好的面灯。邻居稍微迟疑了一下，然后说了声谢谢，好像很不情愿地接过了面灯。我在老远看着，心里特别不是滋味，这是什么事啊，行好不得好！但邻居家的孩子倒挺高兴，大声地说，谢谢奶奶！
另一家也是这样，大人们迟疑着，孩子们高兴着，快乐着。我也说不清我的担忧是对呢，还是错呢？母亲和儿子送了十个面灯，留下了儿子生肖的一个，另一个是我的生肖。
天慢慢黑了，我走在他们祖孙的后面，看见刚才送面灯的那几家的阳台上，都点起了面灯，而且都有一个孩子在旁边呵护着那微弱的光。我知道了，孩子们看样是真的喜欢这古老的面灯，由于面灯的存在，使年味迟迟不肯褪去。这让我想到了我小时玩面灯的那种快乐。
回到家，我和儿子把剩下的两个面灯也点亮了，在阳台守着，生怕它们灭了。此时我明白了面灯的含义，不仅有吉祥平安、五谷丰登的寓意，在母亲这里，更有给孩子祈福的意愿。
更让我想不到的是，到了周末，那天晚上送面灯的几个小朋友都来找儿子玩，手里还拿着他们各自的小礼物，气氛和谐而愉悦。他们爸妈和我见面的时候，脸上也都露出了笑意。
看来，人与人之间的交往，不需要太多的东西，也不需要太重的礼物，有时或许只需要一个面灯就足够了，因为它能点亮你我的心灵。对孩子们来讲，这似乎更重要！
关于元宵节的文章7：乡村里的元宵节
文/翁俊安
中国的乡村，是最能体现传统习俗文化的地方。我童年时光就是在江南的一个乡村里度过的，几十个春秋过去了，乡村里青砖土坯小瓦屋，布满雀巢的大楝树，还有池塘里懒洋洋的大水牛，像一幅幅水墨，永远映画在记忆经络。最令人难以忘怀的，莫过于乡村里的年韵，尤其是元宵佳节。
在乡村人眼里，过年是生活中一出大戏，小年是年的序幕，元宵节，则是年的压台戏。十五那天一大早，乡镇文艺队和周边的民间艺术队，扛着彩旗，锣鼓喧天，浩浩荡荡一村一庄进行民俗文化演出。他们身着五颜六色彩服，脸上化着靓妆，一路吹打一路表演。舞狮子、耍龙灯、划旱船，是当时乡村最有人气的文化活动。规模阵容虽不庞大，但却别具一格，十分吸引人。划旱船最富情趣，老艄公舞动桨撬，围着花船前后跑个不停划桨，动作诙谐夸张、惟妙惟肖，漂亮的船姑娘“坐”在船舱，恰似一朵风中的迎春花左右飘摆不停。
舞狮子也有趣，狮子黄缎披身，头系红花，脖挂铜玲，威风凛凛，走路一蹦一跳，眼皮一睁一闭，非常逼真。逗狮姑娘把锈球向空中一抛，狮子立马腾空跃起，飞快地用嘴衔住锈球，然后摇头摆尾地向围观的人炫耀，阵阵喝彩声后，又把锈球抛向逗狮姑娘。
晚上的“灯笼”会，是小村里元宵节最白热化时刻，也是全村人最为开心的时候。那时，各家各户都自己亲手做灯笼。我和大姐在父亲的指点下，先用竹条铁丝扎成个圆柱体骨架，再用米糊糊上大红纸，将蜡烛插在底部小木板铁钉上，一个大红灯笼就搞定了。天一黑，我便迫不及待地点上灯笼里蜡烛，和小伙伴们在晒谷场上一起参加“灯笼”会。那“灯笼”会场面热闹非凡，各式各色灯笼琳琅满目，有大有小有方有圆；有红有黄有绿有紫，汇聚在一起，簇簇点点，绕村前村后转悠，疑是流星落人间。那欢乐即景，至今依然有着才下眉头，又上心头之恋。
如今的乡村，随着时代发展也大尺度地变化着，青砖土坯小瓦屋变成三层公寓式洋楼，小村池塘已填平盖成小型超市，村前那棵大楝树也不见了踪迹，昔日元宵节舞狮子，划旱船，扎灯笼乃稀罕事了；乡村的古香古色，正悄然退去；唯乡村人用糯米粉做成的元宵，甜润润的馅儿，吃起来香口不粘牙，似乎黏合了点乡村以往的元宵节味道。
关于元宵节的文章8：春雨细，柳丝长
文/子薇
元宵节与情人节重合，比较鲜见，度娘说上次这两个节日的重合是在1995年。十五的月亮，一轮玉盘似地挂在中天。吃过晚饭，带儿子出去散步，沿着镜湖走。湖边的柳树，叶子悉数落尽，只剩下根根蜿蜒垂下的黑褐色的枝条，在夜色里形销骨立着，那况味，是工笔描摹出来的水瘦山寒。
湖畔很多人在散步，难得见到的一对情侣，俏丽的女子手里捧着一把包装精致的玫瑰，浓郁的深红色，盛满了风情，也盛满了世俗红尘里的丰沛和温暖。情人节么，咖啡厅，茶馆，K歌厅，应该是情侣们最好的去处。空地上，悠扬的音乐飘荡，跳着交谊舞的人们，舞姿从容而优雅。成群结队地在户外的空地上跳交谊舞的场景，我似乎还是第一次见。成天地宅着，孤陋寡闻，在所难免。与大嫂大妈们的广场舞相比，交谊舞显得温文尔雅。
今年的春天有些特别，立春后一周吧，天上飘起了细雪，精盐似的，落下来。晚上，儿子去一个老师家，我也跟着出去了，一个人，借着逛街的名义。风里裹着丝丝寒意，带着些许体贴的寒意，不割人。空气是洁净的，我穿着羽绒大衣，系着围巾，走在裹着丝丝寒意的风里，空气的清新洁净，让人的内心被一种别样的情感填塞得满满的，是寒的，又分明有暖意，是孤独的，又分明是美好的。
脚步所指的方向，是侨鸿国际，我下班时常路过的地方。申元街上的女贞树，在暗夜里静静地立着，与白日相比，幽暗的氛围，使它们显得宁静端庄，还有被夜色笼罩后凸显出来的厚重感。枝叶上的灰尘，被夜色层层过滤掉，落净果实的光秃秃的细小枝条被夜色淹没掉。黑褐色的树干，饱满的叶片，宁静，优雅，却又蕴含着惊心动魄的深长意味。于这样的氛围里忽然就想起了顾城，想起他的诗句，“一棵树闭着眼睛/细听着周围对自己的评论”。看看自己，看看树，明明是禁不住地莞尔一笑，却惊觉眼里有泪意。生命中，太多的偶然和不可测，总会令人唏嘘不已。
路上一对牵着手的情侣，跟我一样地没有撑伞，任由细小的雪花落在身上，一直一直地轻声说话，只有他们彼此可以听见的话，不时地，看一眼对方，笑一下。“脸慢笑盈盈，相看无限情”，是词帝李煜的句子，这会子，搁在这儿，是贴切的，也是暖人心扉的。
侨鸿国际里，顾客零落。我从一楼到三楼，快速地逛了一遍，似乎看了很多的商品，又似乎什么都没看。从三楼坐扶梯，下楼。花坛、树根等处，积了一点细雪，在夜色里泛着莹润的光芒。这样的雪，该以怎样的诗句去吟咏？东晋时，某日大雪，谢安咏诗，“白雪纷纷何所似？”其侄谢朗接，“撒盐空中差可拟。”其侄女谢道韫接，“未若柳絮因风起。”只这一句，便凸显出谢道韫非同小可的才情，“咏絮才女”由此扬名。只是，这般细小的雪，以“撒盐空中差可拟”来形容，似是更为贴切。
终于下了一场颇有点气势的雪，在初春。早晨起来，屋顶上，树枝上，厚实的，沉甸甸的。之前的两次细雪，仿佛情侣间的调情，一点一点的，把情感酝酿积攒到一定的火候，一下子爆发出来。春雪，没有什么筋骨，加上相对较高的气温，积存不住，很快地便烟消云散无影无踪。白日飘雪的时候，天空中甚至还挂着明晃晃的太阳。太阳雪吗？也算是一番不同凡响的景致吧。
预报说，雨水前后，有个持续几日的降水过程。春雨贵如油，今年应该是个风调雨顺的好年份，“春打五九尾，家家啃猪腿”么，尘世间还能有什么事，比农事的丰收更让人踏实心安的？
我们邻座的办公楼下的天井里，一株桔子树，丰沛的绿叶间，挂着一只只鲜艳的橙黄色的桔子，那般好看的光景，把周围原本不俗的盆栽都齐齐地比对得黯然失色。
银湖边的柳树，比镜湖畔的柳树要坚强得多，好像一直保持着绿意盈盈的姿态，直到三九四九时，被寒霜浸润染黄了那么一点点，大约是这个冬天不曾真正地寒冷过。此番在春天里，我看见它们又抖擞起精神，吸足了养份似的，伸展开来，无边无际的绿，倒映在澄碧的湖水里。
“柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。”出自温庭筠的《更漏子》。温公关于“柳丝长”、“春雨细”的先后排序，是为配合“花外漏声迢递”之词韵计。实则，自然界里，应先有“春雨细”，才会有柳丝飘飘，万物疯长。
雨水后，春天的脚步仪态万方地款款踏过来了，这时节，万物真正开始进入到生发吐翠的快车道。雨水分为三候，一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌劝。水獭开始捕鱼了；之后，大雁从南方飞回北方；继之，在如丝的春雨里，草木发芽，油菜、冬麦等农作物快速返青蓬勃生长。
春雨细，柳丝长。一年的好光景和沉甸甸的希望就从这里起航了。一切都充满了生机和活力，是少年听雨，是隽永的画卷，是清丽的诗行……
关于元宵节的文章9：诗话元宵节
文/张永生
元宵佳节的盛况，在古代的名人佳作中有许多生动的描写，无论是李商隐的“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”，还是薛道衡的“万方皆集会，百戏尽来前”，都是对元宵灯会的生动描述。
唐朝时，元宵节观灯游乐已极盛行。从王公贵族到平民百姓，无不夜游，“文士皆赋诗一章，以纪其事”。其中，被称为绝唱的是苏味道的《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来……金吾不禁夜，玉漏莫相催。”将元宵节的盛况和游人的兴致表现得完美无遗。
宋代的元宵节更是热闹异常，北宋词人辛弃疾在《青玉案·元夕》中写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”结尾婉约含蓄，意境优美，余味无穷，为世人所传颂。
清代董舜民的《调寄御街行·元夜踏灯》词云：“百枝火树千金屧（xiè），宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。”把观灯的少妇写得极有韵致，体态盈盈，半戏半嗔，不仅人物刻画得栩栩如生，还把笔触深入观灯人微妙的内心世界。
元宵灯会为青年男女提供了自由接触、表达爱情的机会。宋词中有不少这方面的描写：“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。”这首词写了一对情人在元宵节观灯时幽会的复杂心情，为我国古代描写爱情的佳作。
可惜，很多时候，有情人难成眷属。欧阳修在《生查子·元夕》中写道：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”通过元宵观灯，触景感怀，抚今思昔，表达了词中人不胜悲伤的心情。
羁旅怀人，佳节更添愁绪。北宋毛滂的《临江仙·都城元夕》：“闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。”通过对元宵节热闹场景的描绘，抒发了他的孤独伤感之情，读来清新哀婉。
李清照的词为婉约派之宗，她晚年赋元宵《永遇乐》词：“落日熔金，暮云合壁……”淡雅清丽，委曲精工，情景交融，跌宕有致。全词通过南渡前后过元宵节时两种情景的比照，抒写国破家亡的感受，愁苦落寞的情怀，堪称元宵词绝唱。
千百年来，这些诗篇为元宵节增添了无限光彩，今天读来依然能让人感受到元宵佳节的盛况及其独特的魅力。
关于元宵节的文章10：乡思
文/陆宇轩
刚过去的这个元宵节，我是在省城过的。这也是我第一次在远离故乡的地方，仰望元宵节的圆月。
望一眼窗外灰霾中若隐若现的月，耳畔回荡着席慕蓉那句诗：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”故里的那轮圆月，该是澄澈而美好的吧。
故乡信阳，别称申城。每当旁人问及家乡，我总爱回答：从申城来。故乡有浉河，属淮河支流，水色温润，清澈见底。浉河之水弯流信阳全境，千余年里滋养了无数栋梁贤才。
“战国四公子”之一的春申君黄歇是信阳潢川人，当年北上入秦谏于王，全家老幼被禁于一庭院中，时光漫漫十余载，他仍胸不改志，最终令秦王叹服。
我有一位忘年之交的老乡，姓许，现供职于上海大学文学院。去年暑季，与他漫步浉河之畔，他望向清波荡漾的浉河，讲述他与浉河的故事：幼时家贫，往来于田间地头和乡村小学，只为谋得一张开往乡镇中学的“车票”。高考两度失利而志不悔，独自一人去上海打拼，终于拓出一方天地。他说，是故乡的浉河给了他力量和信心。他说，他年轻时常常站在河畔，看河面上白帆点点，驶向无尽的远方，似乎把他的心也带走了，召唤他到外面的世界去看看，那里有大江大海，有大都市和大场面。后来，他沿着春申君的脚步，来到上海，那个也叫申城的地方，像一棵故乡的茶树，在远方生根、发芽，带给人们春天的芬芳。
信阳之申城，比不了上海之申城。城小，城乡都算上也不过60万人。城深，也就故事多，应是融进了世间百事。它不单在于小巷街坊曲环幽深，更在于此城意蕴丰厚。申城的名片有二：毛尖与美食。信阳毛尖茶烟袅袅，香远益清，生于山间僻壤，够深够远，却名播四海。申城特色美食热干面更藏于城之深处，却酒香不怕巷子深，成为人间美味。民国初年，风行一时的武汉热干面，传入与武汉毗邻的中原申城，被食不厌精的申城人改造，添上红油、肉酱、千张、芽菜，飞入寻常百姓家。而今欲品其真味，一需人引，二要等待。真正的申城味不在装潢精致的挂牌连锁店，却往往在街口深巷某个逼仄小店。端上桌的，不仅在其色香味兼备，更在其承载了申城的内涵。正是那岁月流淌的厚重感，亦为五味之中跳动的美好，传递出申城的独特味道。
犹忆年少时，随外祖父踏遍申城大街小巷，游过浉河大小支流：在震雷山头运笔摹词，于南湾坝口吟咏古今。“乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，母亲在那头”，余光中先生的这句感怀，曾令年迈的外祖父动情不已。
故乡，是一种存在，不管是缥缈远去的还是现实存在的，总是勾起无限心绪。无论故乡是多么的小，小到只有烟村四五家，小到鸡犬之声相闻；无论故乡多么穷，穷到篱笆墙柴门院，总是让人牵挂惦念。那是一种基因的延续，一缕乡愁的发散。
也许，许多年后，城镇化的进程会改变农耕时代所赋予的故乡形貌，但故乡的山水、故乡的亲情，一定会化为深深的乡思，不绝如缕。
关于元宵节的文章11：团团圆圆话元宵
文/袁文良
元宵节民间也称“上元节”。有关史料记载，正月十五这天，全国各地普遍吃一种用糯米做成的带馅的圆球形食物，或煮、或炸、或蒸，起初叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”“汤圆”“汤丸”或“元宵”，有团圆、甜蜜之寓意。
南北朝时梁代宗懔所著《荆楚岁时记》中就有“正月十五作豆糜加油膏”及“正月半宜作白粥泛膏”的记载，这种“豆糜加油膏”及“白粥泛膏”，自然是元宵的前身。
元宵作为正月十五的节令食品，自然也成为诗人作家创作的题材，墨客骚人少不了吟诗作赋，从而进一步丰富了人们的舌尖文化。唐代文学家段成式所著的《酉阳杂俎》中就有元宵节“食汤丸”的详细记载。
到了宋代，这种“汤丸”有了进一步发展。周密所著《武林旧事》一书中也有“节食所尚，则乳糖圆子，澄沙团子……一般糖之类”的记载，可见当时的元宵馅已经是多种多样了。南宋自号平园老叟的诗人周必大还写下了一首《元宵煮浮团子》：“今夕知何夕，团圆事事同。汤官寻旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。”这就生动逼真地再现了白色的元宵在汤水中翻滚的情景。
到了明代，元宵作为正月十五的必备食品已十分普遍，制作也更加考究和精致。在清代，北京已出现了制作元宵的“专业户”，其中一户马姓人家做的元宵颇受欢迎，诗人符曾为此专门赋有一诗：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”
到了民国初年，袁世凯当上了洪宪皇帝后，因“元宵”与“袁消”同音，便于1913年元宵节前下令改称“元宵”为“汤圆”。但他还是在人民的唾骂声中，只当了83天的皇帝就一命呜呼了。有人以此为题材创作了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂；洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。”
现如今，随着生活水平的提高，人们在制作元宵时，用料更加考究，有五仁的、枣泥的、豆沙的、山楂的、三鲜的，也有各类肉馅的。而人们吃元宵也早已不限于正月十五这天了，只要想吃，随时都可以从超市买回而一饱口福。不过，正月十五这天，一家人围坐一起，品味着自己精心挑选的元宵，还是别有一番滋味。
关于元宵节的文章12：元宵记忆
文/任随平
关于元宵节，最易出现在人们脑海中的是“逛庙会”，“采花灯”，然而，元宵之于我的记忆，首当其冲的便是踩高跷了。
那时候，不论是在村庄，还是小镇，踩高跷作为元宵节的重头节目，是人们相当重视的。高跷的彩排与演出地点如若在村庄，一般是安排在村庄的核心位置，要么是整个村庄的空闲场所，要么在村庄的中心——巨大的公共场院。演出当天，人们会早早地起床，三五结伴而行来在场院中心，领头的“团长”开始安排工作任务，上了年纪的长者坐在木凳上相互交谈，观看年轻人忙活，必要时指点一二。年轻人你给我绑，我给他扎，靠着草垛的，撑着围墙的，着戏装的，描花脸的，《水漫金山》，《八仙过海》，应有尽有，好不神奇。我们这些小孩子，便乘机在草垛之间穿梭追逐，嬉戏打闹，又调皮的，鱼贯穿梭在高跷之间，躲躲闪闪，惹得大人们一阵责怪。不过，就在我们玩闹的空当，高跷很快就装扮结束，接下来便是等待演出了。
演出的场面更是盛大。首先是“接高跷”，这“接”的仪式形同“接社火”，在孩子王的带领下，到每家每户收集油饼、花卷、麻花，不论有啥吃食的不管多少只要给了就行，大家就图个吉祥，除了这些，富裕人家还会装几个暖锅，供大伙演出完毕一起饱食一顿，其实，更重要的是感受集体的温暖与快乐。等这些收拾停当，大伙分成两队，一队是演出组，一队是迎接组，演出组由高跷队员和服务人员组成，迎接组人员庞大，关键的人物是仪程官，仪程官手摇蒲扇，身着袍衣，走在迎接队伍的最前面，紧接着的是锣鼓。正式迎接是在两队见面之后，锣鼓喧天，炮声如雷，仪程官将蒲扇在空中向后一摇，锣鼓停止，仪程官高声诵诗，每诵一句，锣鼓有节奏的伴奏一阵，诵诗一般有四句，或者六句，对仗工整，内容句句喜庆，或与节目有关，或与场景有关，或与仪程官眼见有关，不是机械背诵，而是随机应变，由仪程官脱口而出，诙谐幽默，常常引人捧腹大笑。一次诵诗完毕，双方队伍前行一段，好热闹者便再次回首聚集，高声呼喊要求诵诗，仪程官不得已再次作揖诵诗，众人再次高声欢呼，热闹非凡。就这样边走边闹，将高跷队迎进演出场地。
正式演出的时候，男女老少围在场地四周，表演者按照剧情装扮，按照出场顺序次第出场，向观众微笑示意并热情表演，时不时向众人招手，姿势诙谐，表情幽默，孩子们哈哈大笑，老人们掩面而笑，年轻的妇女们则面带羞赧，相互扯着衣角，扭作一团。
待到演出结束，人们已是满心欢喜，三三两两或坐在场院边上闲聊，或领着孩子回家去。而节日的喜庆与快乐却永远地留在了人们的心里，那样真切，那样恒久。
关于元宵节的文章13：元宵节
文/余运桥
每到元宵节，娘总要做一些热粑团子。那真是一道美食，半湿不干的米粉包住一些野地米菜，放在蒸笼里蒸熟，散发着扑鼻的香味。家乡盛产稻米，老家人就地取材，无意间就做成了这样一道美味佳肴。我离开故乡二十五年，在异地过了二十五个元宵节，节日餐即使再丰盛，也抵不过那热气腾腾的热粑团子。幼时家穷，上顿不接下顿，能吃饱饭就不错了。但娘一到元宵节，总要变戏法似地做上几个又白又胖的热粑团子让我们解馋。现在回想起来，那该是一种怎样的奢侈啊！
如今又遇元宵节，我忍不住打电话给娘，问她做了热粑团子没有？娘笑笑说，你还在想那个东西！今年没有准备米粉，没有做。我不禁怅然，随后又释然了。热粑团子是一个时代的产物，也许就是穷的象征，如今已是21世纪了，有些陈旧的东西也该扔扔了！但我却扔不掉，那段岁月挥之不去，深深地铭刻在脑海里，总是那么任性撩人。我曾经揣着热粑团子上学，一个上午冷却下来后的冰冷坚硬，那一顿顿中午饭至今嚼起来还是那么香甜味美。我曾经提着热粑团子跟着父亲、娘，还有姐姐们下地劳动，就着沟渠里的水解决一顿温饱，滋味咸涩却是多么的自由惬意！然而现在这一切竟然都没有了！
这个元宵节，我只能守着电脑编一些莫名其妙的文字，忙碌着一些无关紧要的会议，应付着一些半真半假的人事，说着一些言不由衷的话语，下班后还要赶一顿伤肝闹胃的宴席，又如何抵得上热粑团子时的岁月那般纯粹真诚？！这不是矫情，时间老人已容不得我去矫情。每每我就想，一家人围坐在一张四方桌上，哪怕是蹲在瓦屋前抑或是坐在屋前的石凳上，大口大口嚼着热粑团子，甚至来不及眺望远处裸露的田野、歪斜的老楝树、弯曲的小河……那种真挚的温馨从心底油然升起，好不令人心往神驰！
七十七岁的娘和父亲真的老了，他们已经没有劳力去碾米粉了，又如何做得了热粑团子。从村子到小镇，也许就只有大几百米远的距离，但那是多远的一段路程啊。就像我，一千一百公里的路程，乘一趟飞机才一小时十分钟，坐一趟火车才十六七个小时，自己开车也不到两天时间。为什么回不去，为什么不能与娘和父亲过一个所剩不多的元宵节？无数次我问自己，都无法解释得合乎情理。也许是担心糟糕的车技，也许是发愁经济的困局，其实都不是，是孝道的日渐伤逝，是世俗吞噬了那些久远的记忆。
我已不是我了，下一个元宵节我必须回去，找回我自己，去掉那些积重难返的城市病。我自己去碾米粉，我自己去挖野菜，向娘学做热粑团子，做给娘和父亲吃，然后醉倒在故乡的怀里，听风、看雨、忆久远的乡俗人情！
关于元宵节的文章14：灯影里的元宵节
文/安小悠
夜读姜白石的诗，“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿……”忽忆旧事，真想念儿时的元宵节啊!
元宵节的黄昏好像格外漫长，孩子们都巴望着天把夜的幕布快点拉上，他们好把元宵的蜡烛点亮。
黑夜降临，元宵的节庆才正式开始。
孩子们在院子里各个门口点上中指长的两根红蜡，这一天不怕浪费，大门口、堂屋门口、灶房门口，还有鸡舍、猪圈、牛棚等处，甚至窗台、压井台上都要点上蜡烛。各家各户，整个村子都被橘色的烛光笼罩，若从高空俯瞰，点点烛光犹如颗颗星辰降临人间。
匆匆吃罢汤圆，放下碗，孩子们便迫不及待地用细竹竿挑起自己的小灯笼，上街玩耍。灯笼多半是塑料的红灯笼，椭圆形，也有瓦楞纸做的圆柱形的生肖灯笼，还有些手巧的人，自己制作了灯笼，上面手绘了自己喜欢的图案。在灯笼底座正中，滴两滴蜡油，放上一根小红烛。夜幕里，在烛光的映照下，每盏灯笼都有一种朦胧的美。
起初是比谁的灯笼最漂亮，等比完了就开始碰灯笼。你挑着灯笼碰我一下，我挑着灯笼碰你一下，既惊险又刺激。直到把里面的蜡烛碰倒，灯笼瞬间被点着。若抢救及时，赶紧把火吹灭，灯笼最多被烧出一个窟窿，重新点亮蜡烛可以接着碰。有些灯笼一晚上能被碰倒好几回，烧出好几个窟窿。若抢救不及时，灯笼就会变成一团火，碰倒一次就着火的多半是纸灯笼，在其他孩子的笑声中，灯笼的主人算是彻底输了。
“灯笼会，灯笼会，灯笼碰坏回家睡……”灯笼烧起的一团火燃出了元宵节晚会的高潮。虽然灯笼的主人会有些悻然，却并不可惜，因为明年元宵节还会得到一盏新灯笼。更何况，过了元宵节，灯笼都被束之高阁，就少了那种惊险的刺激。
平日里，大人不准孩子玩火。但元宵节这一天，孩子们却可以玩个痛快。有时候，村里还会在元宵节当晚燃放烟花，美丽的烟花照亮了整个村子。看了元宵节烟花的孩子，据说来年不害眼病。
元宵节的灯影是整个春节的句号。烟花在高空绽放，烛光在灯笼里摇曳，扩散出吉祥、幸福和希望。春意忽至。
关于元宵节的文章15：难忘的元宵节
文/张联芹
元宵节前夕，我拨通部队首长的电话，告诉他我要去探亲的决定。首长沉默了一下才说你订好日期，我派人去接你。当我再三告诫首长要保密时，首长笑着，说现在的年轻人啊，总是这么浪漫，总想给对方一个惊喜。
其实，在决定这次出行之前，我是经过反复思想斗争的，当家人和朋友得知这个消息后，仍然很诧异，他们不断地劝我放弃这个决定，尤其是母亲。在临行前的几天时间里，母亲不是唠叨就是默默帮我收拾行装。
出行之日在我殷殷期盼和母亲的唠叨声中终于到来了。母亲将我送上车，又叮咛了一番。列车启动的那一刹，母亲隐忍的泪水才奔涌而下。车窗外，母亲的身影渐行渐远，她的牵挂和泪水却留在了风中和我的心里。
车子艰难地行驶在人烟稀少、生存条件极为残酷的阿里大北线上。阿里号称世界屋脊的屋脊，青藏高原的高原。它的美是极致的，它的残酷也是极致的。在这个平均海拔高度高于４５００米的地方，我看到了更蓝的天，我的心宛如在天堂飞翔，可我的身体却像是行走在地狱里一般：头是晕眩的，胃里翻江倒海，呼吸困难……想想临行前母亲和朋友的劝阻，我的决定是不成熟的，可想想他的温暖、他的爱，我的决定又是那么正确和不容置疑。他阳光般的笑脸洒满我心灵的每一个角落，也将我的身体从地狱拯救到了天堂。
记忆漫过生命的枝头，曾经的甜蜜再次浮现在我的面前。那是他申请去阿里戍边前的一个夜晚，江南难得地飘起了雪花。飘着雪花的江南之夜是美丽而浪漫的，可我的心中却充满了悲伤。我牵着他的手默默地走着，雪花落满我的脸颊，我分不清是雪花的泪水还是我心底的忧伤。空旷的原野上只有我们两个人，我放开他的手，慢慢向前走去。
风吹起我的长发，撩起我单薄的裙裳，我却感受不到丝毫的凉意，因为我的爱人就在我的身边。我时而快速旋转，时而慢慢转身，我飞旋的舞步落在空旷原野的每一个角落，这是我能为我的爱人做的唯一一件事。
他将我紧紧拥在怀里，轻吻我双眸凝结的泪水和忧伤。我们在空旷中紧紧相拥，忘了天、忘了地，也忘了即将的分离……
五天的生死磨难，终于到达了目的地。当我真正踏上这块土地的时候，身体所有的不适都被爱和感动所取代了：首长早已给我安排好了住处，还准备了氧气瓶和生活用品，战友们也围着我嘘寒问暖。这一刻，真情温暖了雪域高原的清冷，我的心中除了感动还是感动。
做元宵喽！和好的面团在我灵巧的手中变成了一朵朵盛开的“凤凰花”，美丽和清香充满光阴的每一缕缝隙。这注定是一个温馨而浪漫的元宵节，也是一个令我终生难忘的元宵节。我为自己是一名军嫂而骄傲，也为能拥有他的爱和牵念而自豪！
关于元宵节的文章16：儿时元宵节
文/郑传省
元宵节又到了，我不由得想起儿时过节的情景来。
小时候家贫，没有钱到镇子的集市上买烟花，便在元宵节来临的前几天，自己动手做烟花。做好了烟花，接着做火把。做火把比做烟花省事，从豆秸垛上拽下一些豆秸，用麻绳一道一道地使劲系成扫把状，一个火把便做成了。这样的火把，一般做两三个就够玩了。
元宵节到了，先去看李大叔打烟花。李大叔曾到外地铸造过犁铧，他有一个炼铁炉。他是个喜欢热闹的人。元宵节这天晚上，月亮识趣地躲在云层后，夜色便愈发地浓了。看，李大叔在他家屋后把炼铁炉烧起来了！大家怀着兴奋的心情围着炉子等待着，年轻力壮的铁蛋“呱嗒呱嗒”地拉动木风箱，炉子口霍霍地窜出红红的火苗。当红红的铁汁散发着热量从炉子下端的窟窿眼里慢慢流出来时，李大叔就用一个早已放置好的长把子铁瓢接满一瓢，然后快走几步端到身旁枝条繁多的柳树下。力大如牛的大娃子紧随其后，他手里拿着一个木棒槌，对准李大叔端着的铁瓢底儿朝上使劲一击，瓢里的铁汁就被击打得向半空飞溅。遇到柳枝，便碎成更多的红珠珠哗哗啦啦落下，像下了一阵红色的流星雨，惹得围观的大人孩子一阵阵欢呼。
看完了李大叔打烟花，我便跑回家，找到一根高粱棍，把上端劈开，把烟花的一头夹进高粱棍系紧，再用洋火点着另一头，然后高举着朝不远处的空场跑去。被点着的烟花，迎着跑起来的风，便有许多红红的火星子纷纷散落，让人恍惚觉得像是天上的星星坠落凡间。此时，其他的小伙伴也都高举着自己做的烟花跑到空场上玩。我们嬉笑着，追逐着，比赛着谁的烟花散落的火星多，谁的烟花燃的时间长。
放完了烟花，我们便去撂火把。把火把点着，用力撂向空中，边撂边高喊着：“撂，撂，撂火把！谁的火把撂得高，谁的秫秫长得高！”那时听大人们说，正月十五撂火把，哪个孩子的火把撂得高，哪个孩子家的秫秫就长得高，我们便都信以为真了，只管使出吃奶的力气把火把撂向空中。那火把燃着火苗，溅着火星，带着呼呼的风声，在夜空里划出一道道冒着红光的抛物线，此落彼升，蔚为壮观。
待到把火把都撂完，天上的云朵就消散了，一轮明月升到了半空。在各家母亲三番五次的呼唤声中，我们才恋恋不舍地散了，期待着明年的元宵节快快来到。