没有比孤竹更富有诗意的词了。
这是一片广袤的原野，到处是柳树、杨树，以及待成熟的稷与麦；这是一方广阔的丘陵，千沟万壑，起起伏伏，到处是荆棘与山枣，坡地是成片的黍与粟；这是一脉苍茫的河川，两岸生长着槐树、山榆，以及葱茏的薇；在溪流与田园，蒹葭苍苍、荇菜参差、芣苢萋萋。
唯独少见竹。那孤独的竹在哪里？在玄丘水之滨。在玄丘青山绿水的一隅，你忽然发现一丛竹，一丛在江南水乡才常见的竹，你的心顿时安静下来，时而还会那么柔软一下，你会感觉到清风轻抚，明月幽静，云箫低回。
孤竹，一种独生的竹。它有那么多意蕴镌刻在长达3500年的甲骨、钟鼎、竹简、木牍、帛书、纸张之上。
孤竹是古代用孤竹制成的一种管乐器，孤竹亦是古代乐曲名。北周庾信《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》中有：“奏黄钟而歌大吕，变孤竹而舞《云门》。”《云门》乃远古的一种舞蹈。
夕阳西下，白狼河畔，一位男子独坐木舟之上，神情专注地吹奏陶埙，音色朴拙抱素，低沉悲伤，倾诉着心中的爱恋与哀怨。
黄昏来临，一女子于唐就水岸边吹奏骨制口簧琴，足之蹈之，裙摆摇曳，抒发着满怀的欢心与喜悦。
那箫，那埙，那口簧，与风声、鸟声、流水声一样，独为天籁。
而孤竹国的宫廷，此刻磬声悠扬，一场盛宴正在进行。国乐师击打石磬，欢快的节奏响彻夜空；君王和贵族们频频举觚、举觯，觥筹交错。
殷商时期，辽西原野飘着三种味道，青铜的味道，酒的味道，还有孤竹的味道。白狼河畔的红山后人在造青铜，玄丘水边的孤竹人在植孤竹，唐就水岸的魏营子人在酿酒。
酒，竹，诗，书，都是精神滋养品，心灵的慰藉物。由此可见，孤竹是一个文化发达的国度。
孤竹国诞生于距今3600年前。公元前1600年，也就是商朝初年，天下初定，分封诸侯，商汤三月丙寅日封孤竹君。孤竹国君墨胎氏与商王同为子姓，同属于东北夷的一支。
孤竹国作为商王朝的诸侯国，既履行“任王事”之职，又负代商守土之责。孤竹国的疆域，鼎盛时期包括今河北北部、辽西大部地区。孤竹国初年建都于今河北卢龙县南（蔡家坟北岭遗址）。公元前7世纪，燕国向冀北、辽西一带扩张，建都蓟（今北京）。孤竹国势力被北燕国等诸侯国压缩，不得已，孤竹国君领着臣民，带着礼器，沿辽西古道无终道或者卢龙道，将统治中心迁到白狼河边。后世《辽史·地理志》记载：“兴中府，古孤竹国，汉柳城县地。”兴中府即今天的朝阳。
公元前663年，山戎犯燕，燕告急于齐，齐桓公出手救燕，遂伐山戎。《国语·齐语》载，齐桓公“遂北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南归”。齐桓公出兵北征山戎，顺路灭了令支和孤竹国。从此，存在长达940年的孤竹国消失在历史长河中。
流年似水。那条清澈的玄丘水又称玄水，今天已称青龙河，那条叫白狼的河已改称大凌河，而唐就水，已被小凌河取代了上千年。
今天，我们除了在史书与文物中寻到孤竹国的蛛丝马迹，还有一个名叫“孤竹营子”的小村孤竹一样独立在辽西一隅，绵延着3000余年的幽思。