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关于月亮的散文1：有趣的春游活动
文/张馨月
盼星星，盼月亮，我们终于迎来了小记者团的春游活动。那是一个阳光明媚的周六，碧空万里无云，我们来到东坡外滩集合，分好队伍后，浩浩荡荡地向着美丽的大洲竹影出发了。
一路上，一片繁荣而茂盛的景色，像是在放电影一样在我眼前经过，一路上百花齐放，一棵棵桃树就像是在跳舞，一直在摇摆着它那粉红色的花瓣；金黄色的油菜花也“睡醒”了，迎接着春天的到来；风车花不停地转动着花瓣炫丽争目，美极了，看到这一切，我不禁吟诵起唐代诗人白居易的诗句，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。
一行人走了大概五分钟，终于来到了大洲竹影，我们纷纷拿出准备好的风筝奔向广场，我拿起一个漂亮的彩虹风筝向着远处走去，我左手一边放着线，一边跑了起来，跑了好一阵，回头一看，哈哈！风筝不知怎么又落了下来，被我拖在地上，乱成一团，惨极了！我又试了好几次，都以失败告终，就连树枝上小鸟也叽叽喳喳地仿佛是在嘲笑我一样，正在我垂头丧气之际，“春姑娘”吹来一阵温暖的春风，广场两边的竹林随风沙沙作响，我赶紧把风筝高高举起，一阵疾奔，风筝晃晃悠悠地升了上去，我抬头一看，它飞得好高啊！这时的天空中已经飘荡着五颜六色、形态各异的好多风筝了，它们在空中争奇斗艳，我的那个彩虹风筝在空中也在摇摆着它的翅膀，似乎在对我说：“小主人，你好小呀！就像一只小蚂蚁！”
冬去春来，我们脱去了厚厚的棉衣，迎来了美丽温暖的春天，今天的春游活动，不仅快乐有趣，还让我感受到了春天的脚步声向我们走来。
关于月亮的散文2：像月亮一样从容
文/李晓丽
月亮，自古是人们言之不尽的话题，不知造就了多少文人墨客，也不知乱了多少人的目光。从月如钩时的淡泊隐约，到月圆时的皎洁浩荡；从上元节酌灯时的笙歌妖娆，热气腾腾的热闹，到中秋赏月时“天上一轮才捧出，人间万姓抬头看”的欢喜，月亮似乎成了人们心中聊以慰藉的寄托。
在唐代每逢中秋夜人们都要举行祭月活动，设大香案，摆上月饼和西瓜等象征团圆的祭品，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮完毕，切西瓜切月饼全家人分享。有多少人，切多少块，在家的在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少。人们不能把天上圆月揽入怀中，只好借月抒怀，吃圆圆的月饼，吃圆圆的水果，以示生活圆满幸福。
“明月何时初照人？”任谁也无从知晓。可月亮在人们心中是如此神圣，我想主要在于月亮能让人变得宁静、纯净。它的静好、淡然、无私、从容所显现出的安闲、美妙的意境，是那么纯净无染、淡然豁达。
王维从月亮中读到了禅意，所以心中有了唯美的月亮——“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”苏轼在月光下读到了豁达，所以笔下有了超然的月亮——“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”还有顿悟——“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也……”
同样的月亮，有的人能超脱一切，无拘无束地涅盘，而有的人则有了失意，有了落寞，有了“举杯邀明月，对影成三人”的孤独；有了“月满西楼”，“一种相思两处闲愁，才下眉头，却上心头”的相思苦愁。
其实月亮还是那个月亮，月月上演着阴晴圆缺。你欲乘风归去也好，对影成三人也好，它依旧不紧不慢不偏不倚，转朱阁，低绮户。圆了又亏，亏了又满。亏也罢，圆也罢，不变的是淡然，不停的是它的脚步，任人们热闹也罢，清冷也罢，它独自带着一抹浅笑走过山山水水。
李白李清照月光下的情愫虽比不上苏轼王维的唯美，但月亮之下他们的灵魂还有那么一丝灵动。而生活在当下的我们呢？
唯有闲心能见月，唯有真情能读月。像月亮一样从容走过沟沟坎坎，像月亮一样淡然面对阴晴圆缺，才是人生真味，才是真正的幸福圆满。
关于月亮的散文3：月亮
文/程新中
月亮一直是独身，我对她充满了爱慕，我心里的白正是她身上散发的光芒，明媚而略带忧伤，我总喜欢在寂静的夜晚，等待月亮爬上山冈。
当她盛开，星宿的米粒散去；夜晚的叶片变软；风无事可做，它们自己吹动自己。
我隐居秦岭，像位修行的高人，陪伴着每个夜晚。月亮多么温柔，在我古代情怀的新房，烛火被一阵风收走。
是一朵夜来香，月亮月亮，谁人的心才能盛下你全部的芬芳。
关于月亮的散文4：蓝月亮
文/驿外微尘
很庆幸，有钱难买的少年之时，我就有一位诤友。他的经历让我早早的体验到人世的离合，悲欢，以至于成年后遭遇些人生变故，我能够处变不惊。
很庆幸，虽生于僻壤的非常年代，蒙学之初，我就有条件在文学瑰宝唐诗宋词里徜徉，使我日后能够将我的人生感悟行诸于文字。
我的那位诤友小名叫三毛儿，学名叫郑传河，我俩同岁，我比他小月份。我常喊他三毛儿，他嘴乖，总是喊我二兄弟。我俩同住一个湾子，从小在一起屙尿和泥，又一起报名读书分在同一个班级，关系好得只嫌多出一个脑袋。
有一回大概是星期天，我俩儿在稻场上玩抓石子儿，忽然一阵清风吹来一张发黄的旧纸，我抓住一看是一首诗：“床前明月光，疑是地上霜。举首望明月，低头思故乡。”这首唐诗，现在连幼儿园的小朋友早已是耳闻目详，可那时上小学二年级的三毛和我还是第一次读到。也不完全理解诗的意思，只是读着顺口，感觉怪好。我和三毛儿一边玩耍一边你一句我一句地读着。因声音太大，被湾后的小柯听见了（多年后才知道，那张发黄的诗纸是小柯故意让风吹给我们的）。小柯跑过来问我俩，懂得这首诗的意思吗？我俩先点头后摇头。三毛儿扔掉手里的石子讨好卖乖地说，小柯，你要是懂得，当我俩的老师，给我俩个说道说道！小柯高兴地答应了。小柯是昵称，全湾的男女老少都这样叫。他是老三届高中生，学问很大，光砖头厚的书就有满满一大木柜。本来大队小学和公社中学争着请他去当老师，可不早不晚他父亲参加一个啥组织被错误的打成现行反革命分子，自然影响到小柯的前程，他只好猫在屋里给生产队当记工员。满肚子的学问有人愿意传承，小柯自然高兴呀。他一字一句的给我俩讲解唐诗，讲得生动有趣。什么托物言志，望月怀远，明月千里寄相思…… 在溶溶月光下，小柯为我俩打开一扇扇古诗的大门。
我们在唐诗宋词的美妙意境中从2年级进入4年级，从8岁进入10岁，已经能够悟出唐诗宋词中最动人处莫过写别离、旅怀的诗。
颇具讽刺意味的是人生第一次真真切切品尝唐诗宋词里的别离的滋味竟是好友三毛儿的离家。
按照事先的约定，三毛儿年满10岁就要过继给舅舅当儿子。他的舅舅姓孙，家住三河口，属湖北麻城，离我们湾子最少有30里山路，最麻烦的是要搭船过江才能到。说是江，也就是大型三河口水库。
自从知道离家的日子，三毛儿天天哭啼。
好友即将离去，我心里非常难过，还要违心的按照大人的意思劝说三毛儿。
离家的那一天，三毛儿新衣裳新鞋也不穿，死死地抱着走廊上的木柱子，哭得院子里的梨花在枝头乱颤。故土难离呀！娘把我拉到一边替我擦着泪，她自己却抽泣地说，鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，革命群众离不开共产党，细伢儿离不开娘！终究胳膊终别不过大腿。满湾子男女老少含着泪轮番上去连哄带劝，三毛儿才一步三回头的上路。三毛儿平日嘴甜，腿脚勤快，湾里、学校人缘都好，邻里、老师、同学自发地送他。小柯还组织了一盘锣鼓，长锤扯的是《思贤》。悠扬的锣鼓，绵长的小号更增添别离的伤感。“座中泣下谁最多，江中司马青衫湿。”最伤心的莫过三毛的父亲郑大爷。
郑大爷本是朱洪武的老乡，自小和父母姐姐一起逃荒要饭相沫濡相依为命。老天还不怜见，一次遭遇土匪冲散全家，郑大爷自个儿流浪，8岁流落到大别山区被湾里的胡家收留，帮胡家放牛。胡家是财主不但没有剥削他，反而处处善待他，给他田地房屋，还张罗着给他娶媳妇儿。像他这种无根无袢单门独户仰人鼻息的主儿，找媳妇儿是千难万难。胡家不忍心让他当寡汉条子，硬是当家把一拐弯亲戚孙家的老女子说给他。孙家抹不开胡家的面子，勉强答应，但附加一个条件：眼看独生儿子结婚5年没有怀孕，磕头烧香也不见祖坟冒青烟，估计抱孙子的希望不大，要求将来捡了外孙过继一个舅家承继香火。也是郑大爷饥不择食，心想无非多生一个就是了，于是满口应承，签字画押。如今父子别离难免勾起童年那场生死别离之情，咋不叫他伤心！
一路期期艾艾，磨磨蹭蹭，好不容易走到江边码头，天已放黑，迎接的木船早已候在那里。三毛哭倒在地，不肯上船。一路伤心，郑大爷只是不停的落泪，此时再也矜持不住嚎啕地哭着冲上前去紧紧地抱住三毛儿。我的心也一痛一痛的。“人生自古伤离别”，此情此景，我才深深的体会到什么叫肝肠寸断，什么叫撕心裂肺。如果说以前背唐诗宋词是“为赋新诗强说愁”，“而今识得愁滋味”，10岁的我便有沧桑之感。
主事儿的人赶紧将父子俩掰开，一番劝说，三毛同意上船，但要我和小柯同行。
小船经竹篙一点，倏的离岸，此时天已完完全全的黑了下来。一轮明月自东山尖蹦到天上，飘逸俊朗，洒满江清辉。江水清清，江水平平，此此情此景是“山随平野尽，月涌大江流”，还是“清风明月本无价，远山近水皆有情”？小船欸乃欸乃地在江中游着，又是第一次夜游大江，若不是伤别，这景致倒是不错的。
三毛儿已停止哭泣，恢复平静。他拉住我的手低低地说，二兄弟，我不在家你要经常到我家去孝敬你郑大爷；小柯教你的新诗你要细心地记下来，寄给我……我不停地点头回答，好，好，好……他又对小柯说，你结媳妇的时候一定要对我说，我好去拜见师娘。小柯说，一定一定……惜别的话语装满小船，又流到江里，于是满江都是离情。
三毛儿有些高兴，提议说，我给你们背一首《明月夜留别》吧，大家齐声叫好。
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。
三毛情真意切地朗读不免又勾起大家的伤感。我，三毛儿，小柯并排趴在船帮上，无语，各想各的心思。
“看，蓝月亮！”三毛低叫一声。
我一惊。这三毛儿莫不是伤心过度脑子出了毛病？“小时不识月，呼作白玉盘”，连李白都说月亮是白色的，咋会是蓝色的呢。
我们顺着三毛儿手指的方向看下去，真真切切，水中的月亮确确实实是蓝色的。我和小柯啧啧称奇，是“春来江水碧如蓝”，还是“碧空如洗”的倒影将月亮染成蓝色的呢？小柯称赞三毛儿的细心和观察能力。三毛儿高兴地说，我都想通了，舅家就在岸上住，想家，想我爸，想你们的时候，我就到江边看蓝月亮。小柯宽慰地说，很好的精神寄托，就像我教你俩学唐诗。我兴奋地说，我以后也天天看月亮，你有啥心思就对蓝月亮说，我能听得到。于是，宽阔的江面上弥漫着欢声笑语。
月亮走，船也走。小船靠岸，月亮留在了岸边。
关于月亮的散文5：和月亮一同观天下
文/漂萍
三十年了，整整三十年了；不能忘记三十年前的今天，我离开了家。
是的，在父亲的沉默里，在母亲的泪花里，我一言不发的离开了家。这个我曾经生活了十五年的家。我转过身，大步跨过了门槛，我不能回头，一回头我就不再有勇气。
这天正是又一次月圆的日子，这天是我离开父母独自过的第一个中秋。夜里一轮明月又大又圆，照亮着每一条路，每一条路都能通向我的家。可我不能回家，从这一天起，我走上了军旅之途。“月是故乡明”，这句话从此种在了我的心里，这句话在我心中有多重的份量，只有我知道，这句话在我心中有多重要，也只有我知道。从这一天起，年年中秋我和月亮相携一同观天下，一观就观了三十年。
三十年啊，我跟着月亮走天涯，观过青藏高原的红月，一片云翳为月亮穿上梦幻般美丽的红衣；我跟着月亮走天涯，观过东北平原的紫月，一场秋雨将月亮的面纱染上紫罗兰的色彩；我跟着月亮走天涯，观过西北戈壁的蓝月，一颗星斗用深深的蓝布把月亮的身影遮拦；我跟着月亮走天涯，观过西南平坝的白月，一声鸡鸣清亮亮洗去了月亮的疲劳。我跟着月亮走天涯，月亮就是我心中的家园，月亮就是我回家的路，月亮就是我送给父母的情，月亮就是我相思家人的梦。我跟着月亮啊走天涯，一走就走了三十年。三十年月圆了多少次，我没有数过，三十年月圆了多少回，我没有想过。只是每到中秋的夜晚，我在月下独立，和月亮一同观天下。
三十年啊，月亮陪我到海角，看过旭日初升的奇景，壮观的瞬间把我的灵魂净化；月亮陪我到海角，品尝过海风的苦涩，孤寂的呼号把我的意志磨砺；月亮陪我到海角，倾听过海洋的呜咽，长长的颤音是我支支思乡的曲；月亮陪我到海角，领略过海潮的雄浑，潮起潮落的浪头是我点点寂寞的泪。月亮陪我到海角，月亮就是我心中的呼喊，月亮就是我泼墨的画卷，月亮就是我弹奏的心弦，月亮就是我流淌的思念。月亮啊陪我到海角，一陪就陪了三十年，三十年月光映着两地的窗棂，我深深地知晓，三十年月光牵着两地的红线，我深深地了然。因而每到中秋的夜晚，我独立在月下，和月亮一同观天下。
三十年了，三十个中秋的夜晚我总是站在大树旁，和天上的月亮和我心中的月亮在一起，无论是明月还是淡月，无论是云遮月还是雨打月。三十年了，人生能有多少个三十年，生命的弧线很快就会终结；月亮呢，月亮却还有数不清的三十年，然而月亮又能再陪我多少个三十年？
不过我从未后悔，当年虽然一步迈出了三十年。这三十年虽然每到中秋我只能跟月亮相向而坐，可我真的不后悔；正是有了我和月亮的相聚，才有了千千万万的家家户户的团圆；如此纵然我思乡的情怀只能悄悄地放飞月下，静静地聆听着秋风的吟诵，默默地伴着月亮观天下，值得。
关于月亮的散文6：我们一起煮月亮
文/赵瑜
小时候做过很多和月亮有关的事情。其中最有趣的，莫过于煮月亮了。大概是在一个月圆之夜，我们一群小孩子玩捞月亮的游戏。
最小的那个孩子叫军停，他在最后，用手捞到了月亮，双手认真地捧着。只要我不说话，他就要一直捧着。一个人一生能捞月亮的机会并不多，即使是一个游戏，我们也会很认真地对待。就这样，军停就一直双手作圆圈状捧着那轮月亮。我们几个孩子在前面跑，他就在后面跟着。他累了，对我说：“能不能把月亮再放回水里？”我看着他累了，就说：“不行，还是放在一个盆子里比较好。”
在菜园的河边，我们找到一个搪瓷盆子，高兴地让军停把月亮放到盆子里。军停把双手放到盆子里一会儿，那水就平静了，月亮果真就在盆子里。
“接下来呢？”赵四儿看着那盆子里的月亮问我。“煮月亮吧。”我忽然有了一个好主意。我想，会不会在煮月亮的时候有意外的收获，譬如可以把天上的嫦娥给煮下来呢？我这样想的时候，就开始号召这些孩子去捡拾柴火，我要生火煮月亮。
这一群孩子不知道，我到底会煮什么好东西给他们吃。我对他们大声说，月亮煮熟了，大概会变成很多东西。
“会变成苹果吗？”我说，会的。“会变成梨子吗？”我说，会的。“会变成西瓜吗？”我说，会的，因为月亮是圆的，只要是圆的都可以变出来。于是，一群孩子就在那里看我表演。
我煮啊煮，把月亮煮到了云彩里。我就指着云彩说，让月亮出来啊，快一些出来，让我接着煮。一群孩子也都跟着我喊。不知道为什么，那天晚上的云彩突然不肯放过月亮，我们等了好久，那月亮也没有出来。
直到一个月以后的一天，我们又一次玩起了捞月亮的游戏。这一次是一个比军停更小的孩子，叫点点，他在最后把手伸进河里捞出了月亮，然后很认真地捧着让我看。我们又一次把月亮放在那个搪瓷盆子里，生着了火，开始煮起来。
那火在秋天里像一种语言，与盆子里的水交谈。赵四儿的兜里有半块红薯，就问我：“能不能煮月亮的时候，顺便也煮一下这半块红薯？”我答应了他。
等那红薯煮熟了以后，赵四儿让我先尝了一口，那红薯果然很甜，我就说：“甜，有月亮的味道。”于是，接下来，我们这些孩子都争着吃。这些孩子吃过以后就都说甜，仿佛这块红薯真的有月亮的味道一样。
再后来，我们在煮月亮的时候，还煮过苹果、梨、李子、橘子、芋头、山药、胡萝卜、荸荠、藕、花生、大枣。我们这些孩子，每一次煮完东西以后，都会向别人夸耀，那些食物有月亮的味道。
忽然就想起我的生活。
从童年的某一个夜晚开始，我一点一点地成长为现在的样子。我仿佛一直就是一个煮月亮的孩子，一边煮月亮，一边往盆子里加入灰尘、成长、心事、追求、思想。我不但在煮月亮，同时也煮了自己的时间，把那些岁月煮成温暖的记忆，把庄稼煮成自己的文字，把城市煮成自己的家，把街道煮成了画面，把路过或者遇到煮成了爱情。
关于月亮的散文7：种月亮
文/玄武
今夜之月，明亮得狗吠一般。可惜树蕾未绽。否则便是：花月正春风。花间一壶酒，独酌有小儿……还有叫老虎的狗。
二十二年前，要买个小房。我说买房得高一些，否则连月亮都看不到。富翁小姑父突然问：“你看月亮干啥？”
我当时脑子短路，兼有羞愧，因为我的确想不通看月亮干什么。但隐约仍觉得看月亮……重要。
这事我想了多年。窗上时常可见明月来窥，我视为世间最大幸福之一。
此刻窗上皓月正当空。伸展到空中的花枝，浸在月光中，积蓄着力量。花苞已累累，明晨起来看，花苞会增大许多。
晋南方言，月亮叫月明。明发音 mie， 像个语气词或象声词。这总使我想到月像一只会吠叫的小兽，空中流泻的月光便是它的叫声。
在长文《白也》里，我不可避免地谈到月亮。李白很多不朽的诗篇均浸在月光之中。月对李白而言，像家乡一般，或者他原本就以月为故乡。他成年以后从未回到出生地，不像岑参那样前往西域，也不曾像王维那样奉使出塞。但看他的诗篇：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，飞渡玉门关。”有一年我在天山，望明月君临人世，下意识涌上心头的，便是这些句子。那一刻恍然明白，李白写下的天山明月，乃是他的家乡情怀。他诗中对明月无法言说的亲近感，或许正缘于此。
我爱明月、浸在月光中的李白，以及李白诗篇中的月光。月光对人有疗伤意味，而自然界的月光的确如此：月光的流泻，有助于树木伤口的愈合。每见树木的疤痕，我便想到它里面的月光，那些月光，已有了树缓缓流动的绿色汁液的微温。
关于月亮的散文8：夜孤独 人孤独
文/明月奴
你也是没有伴？星星和月亮去了哪里？那些时常招摇的轻薄的云也迷失了吗？
我也没有伴，我知道他去了那里。他不得不去，当然，为我，他也可以不去。
星星和月亮是不和谐的伙伴，她们本不该在一起，当她们同时出现你身边的时候，摆脱孤独的你未必欢喜。云儿不能缓解孤独的氛围，虽然她热闹而张扬，但她只是肤浅的撩拨，未必能深入你的心灵。
但我和他不一样，我们是应该在一起的，特别是夜晚，两个孤独的生命会融化成一盏温暖的灯。虽然我们那么不同，我们有各自的思想，甚至也有想逃离对方的时候，但这漆黑的夜，这和煦的风，还有出没无常的春虫的低唤，组合成了低沉的大合唱，如悠扬婉转的大提琴的倾诉，在这静谧的深夜，缭乱我驿动的心，我又怎么安抚我善感的心，我又怎么收拾我洒落一地的思绪，我又怎么安置我依旧孤独着的灵魂？
你，并没有这些想法是吗？你只是太阳和地球的游戏，你只是人类掩盖自我和释放自我的场所，你可能不在乎这些，但你用一种颜色统一了世界，让那么多的纷争偃旗息鼓，为的什么？就是因为孤独，为了摆脱孤独？我不知道什么沟通方式适合我们，只是今夜，我特别想和你说话，我不愿把自己的孤独强加给你，也如我不愿你把黑暗强加给我，但此刻，我们只能平静的接受彼此的给予。
我想你能伸出我看不见的手指，轻轻抚弄我长长的黑发，在你的怀中，这些看不见的，但能感受得到的，是那么神奇。你微凉的指尖，轻划过肌肤时灼热的感觉，你缠绕我身体的臂膀是如此小心而坚定，还有，你微微抖动的唇，似乎都在传递一个信息，你爱这黑夜怀抱里的生命，虽然渺小，却很真实，是的，就如我躺在你怀中那一刻的宁静，我知道，这一生，将牢牢缚住你我，我们终将在彼此的怀中缠绵下去、藉此宽慰孤独的灵魂。
夜孤独，人孤独。
关于月亮的散文9：月亮的缺口
文/程志强
十五的月亮被谁咬下一口，人生因此没有圆满
补一块掉一块，女娲补天天漏斗，吴刚捧出桂花酒，补不了嫦娥冷离愁
汤圆温热迎正月，宵夜团圆补缺口
祈愿岁岁圆满，生之圆满，跨界也圆满
月亮的缺口，咬出汤圆的缺口，糖水黑水流成无边的乡愁
崭新的流水线，一个钢币，一个苦涩的希冀
端起汤圆，一指间距离，被黑夜流淌成柏油马路，弯弯曲曲，九宫迷魂阵
跨界那边，四季不变的青，慰藉自慰的缺口
天地边缘，痛以不痛的不能站立，不能坐起，不能斜躺
镜面天花板，破碎的花样年华
生命进入剧情的必须场面，十五的月亮，十六会不会圆
月亮的缺口，元宵的缺口，岁月的天漏，流淌成青史的歌
感动嫦娥风起舞蹁跹，醉倒吴刚，桂花酒流淌成天河，一碗元宵，团圆的歌
千百盏灯火，蹦蹦跳跳游天河，天花板上重复童年的歌
一朵花儿，四季忙碌，一瞬间的点缀，一棵树苗，百年沧桑，一辈子站岗，一个生命，传承香火，生生不息的歌。十五的月亮十六圆
关于月亮的散文10：一轮秋月
文/隆如
一年之中，我们头顶上的月亮，阴晴圆缺几多回，上弦下弦，半月满月，各有姿态，神彩纷呈。都说十五的月亮分外圆，而这八月十五的一轮秋月，似乎更加圆满，充溢着满满的团圆气息。
《红楼梦》的第一回，中秋之夜，甄士隐热邀贾雨村到家中小酌。待到酒足饭饱，贾雨村借着七八分醉意，对月寓怀，诵出一绝：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”曹公写《红楼梦》，元宵和中秋是两个关键的节令，以抒发一种伤春悲秋的情怀。这一首咏月诗，虽是在暗示着小说人物的性格和命运，但也贴切、真实地反映了中秋之夜，人们对月亮的仰慕和崇敬，对团圆的希冀和向往。
想想中秋之夜，天心里云彩重叠，一轮皎皎的明月，穿过层层云翳，把清辉洒向了这凡尘世间。小小的庭院，四方的天井，葡萄架投下了水墨的剪影，风里有扁豆花淡紫色的香气。这时候怎能不仰首看天，把视线集中在这黛青色天幕里镶着的白玉盘上呢？何况今夜的它竟是如此的圆满，如此的莹澈。不仅是“人间万姓仰头看”了，就连这墙角的修竹，盛开在水缸里的最后一朵荷花，以及这世间的一草一木，一叶一花，不都沐浴其中吗？
秋月，本来就是那样的多情，仿佛秋天的爽朗、澄净，都是这明月所恩赐的一般。何况是中秋的月亮呢，从古至今，它给予了我们太多的感慨，淡淡的一缕月光，承载着万千游子的思乡愁绪。江湖羁旅，天涯孤客，对着一轮秋月，轻轻吟哦着：“海上生明月，天涯共此时。”不知何时竟有清泪，濡湿了衣裳。是的，天南地北相距甚远，月亮却是没有分别的，你在山南，我在水北，同望的是一片天，共睹的是一轮月，还有什么距离可言，当下心就被月亮连在了一起。
近代佛教高僧弘一大师，临终留下一首偈颂：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”月亮在佛门象征着清凉和圆满，大师留下的偈颂，给人以指引和启迪，就像这中秋之月，恒久的清凉，究竟的圆满。
在中国人的意识里，月亮是一座巍峨庄严的宫殿，透着丝丝的寂寥和薄凉。这深广的宫殿里住着偷吃灵药的嫦娥仙子，衣袂飘飘，孤傲得如同一朵带雪的寒梅。还有一株高大的桂花树，永远那样的枝繁叶茂，香气馥郁。人间的桂花，在八月里也香到了极致，牵着你的鼻子，引诱着、魅惑着。桂影里的月亮，多了一份从容和恬淡，透着田园的诗意和人间的烟火气。也只有在这醇厚的桂花香中，天上人间才不至于那样遥远，古老的民俗和信仰，原来也可以这样饱含温情而又如此贴近心扉。
窗外两株紫薇，一树粉红，一树淡紫，在秋风的月夜里摇曳着，花事正浓。这开在深秋的花朵，好比春天的荼蘼，有着天涯尽头的况味。月光下，花有花的心事，对着无边的风声，静默地倾诉着。墙头，一轮皓月当空映照，婆娑而又曼妙，端庄不失温柔，圆圆的，亮亮的，柠檬一样的黄，很温暖，很安心。
关于月亮的散文11：在校园看月亮
文/陈宝贵
对月亮，国人怀有独特的感情，我也不例外。
她柔和的辉光遍洒，给人多样的想象。没有她，我们不知道晚上，我们的生活会怎么样？没有她，我们的感情，可能就没有如此的丰满、多向，我们的诗歌花园里，不知少了多少首诗，《诗经》不知能不能出现，不知还有没有李白、苏轼，其实，许多诗人是月亮喂养而成的。
我看月亮的地方，记忆很多，但，感觉最美的，是校园中看月亮。
暑期过后，进入秋季。在没有自习的晚上，或者从教室出来，由于学生安安静静地在教室里用功，自己便顿然觉得清爽、觉得惬意，觉得踏实。没事了，便沏一杯茶，提着我的小竹椅，到学校的操场去坐一坐。操场跑道呈椭圆形，操场的南面便是24个教室的教学楼，东面便是我们老师住的地方，我们称它为宿办室，就是既是宿舍，也是办公室，上世纪八九十年代，还没有集体办公呢，老师们一般都是单打独斗，除了上课，一般都回到自己的宿办室，没人催你学习，没人管你做什么，也就是下了课以后，你就可以回到你的宿办室，任何人也不管你了。操场的北面是学校邻村的一条浇水的水渠，西面便是邻村老乡们的住宅。其实，到学校操场看月亮，还是惦记着学生，由于操场和教室相连，在操场里端坐、饮茶，还是在注意着教学楼的动向，如果有风吹草动，可以及时到教室查看，有事情可以及时去处理，做老师的似乎很“贱”，光想着学生。连喝杯茶的时候，满脑子里也是学生。只有学校安静的时候，你才能静下心来，看看天上的月亮。但，在秋季，看月亮的时间还很多。几乎是有月亮的时候看都可以，而看月亮的心情是学生们给提供的。我看月亮，既看月亮刚刚露出芽儿时的上弦，看她如何一点一点地变圆，看她圆圆的悬挂中天的情景，还看她一点一点地变小，一直到消失。但是，从来没有产生过，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”的感觉，也没有“人约黄昏后，月上柳梢头”的想法，就是在那儿瞎看。有云的时刻，看她如何穿过云层；没云的时刻，看她怎样和星星为伍，但只感受到天宇的深邃和辽阔。而最好的感觉是，教室的灯光“贼亮贼亮”的，那亮光柔和地照到我坐着的操场上，并且，一片宁静。这个时候，我感到灯光和月光似乎融合在了一起，我也在他们的躯体里，我、学生，灯光、月光似乎构成了一种宁和的境界。这个时候，不仅觉得安静，而且还有点肃穆。感到世间的美好，都向我聚集；美景、美意都向我靠拢。自己不知什么原因，也感到人生深厚了，不那么浅薄了，不那么琐琐碎碎了。在这个时候，似乎也想起了古人对月亮的感受，什么“明月出天山，苍茫云海间”，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，什么“野旷天低树，江清月近人”，什么“明月松间照，清泉石上流”，什么“秦时明月汉时关”都来了。他们面对明月，感情似乎很复杂，但，不知什么原因，我在学校的操场里看月亮，感受似乎就很单纯，除了刚才说的以外，似乎就什么也没有了。我那一点点感受，我那一点点惬意，似乎都是学生给的。我的心境好坏似乎都和学生们有关，他们似乎就是我的月亮，是我的诗意，我生命的博大、丰盈、快乐是他们赐给的。
现在虽然在操场看月亮的时候不多了，但，不知什么原因，任何地方的月亮，似乎都没有在学校里看月亮感到美，但必须是教室灯光明澈，学生安静地学习，而我和他们同呼吸的时候。
我们有我们自己独特的月亮！
关于月亮的散文12：明月深情
文/沈凡琦
皎洁的月亮在夜空中闪闪发光，常带给人们一种美好的幻想。月夜让生活多了几分情趣，人们也给予了它一种对生活无限向往的象征，在这充满诗意的月光下，我也张开了想象的翅膀，开启奇妙的旅程……
起初，嫦娥和后羿本是天生一对，虽然他们在一起生活得很贫困，但是日子过得很幸福、快乐！可是因为嫦娥的一时贪心，偷喝了仙药，使得这对恋人被无情地分开了。王母娘娘得知此事后，既感动又愤怒，感动的是后羿的真情，愤怒的是嫦娥的无情，于是，她把美若天仙的嫦娥变得其丑无比，并把她关在了一个不常用的药罐——月亮里，还派了玉兔来看守嫦娥。
嫦娥整天啼哭不停，玉兔十分同情她。于是，玉兔向各路神仙打听，才知道，只有把天上最珍贵的草药——星星，拌在一起，放入圆圆的月亮药罐，才能使嫦娥恢复健康。虽然捣药十分不容易，但是想到这样可以让嫦娥好受一些，于是玉兔开始想起了办法。聪明的玉兔在每个月大部分人团圆，天庭无人看守之际，便把星星采集到月亮上。各种颜色的星星竟然将月亮变得又大又圆，把它本来的颜色衬托得更加明亮美丽。这明月勾起了人们浓浓的思乡情，远在他乡的人们，总是遥遥的望着月亮。这时，月亮不再是药罐而像是一个五彩缤纷的花园。嫦娥喝下仙药，又变回了原来婀娜多姿、快乐无比的民女。她深情地凝望着那十里飘香的桂花树，花瓣如仙女般跳着欢快的舞蹈飞了下来，落在了她的身上，可她忽然充满了悲伤，因为她再也见不到深爱的丈夫和亲爱的乡亲们了！她遥遥地凝望着团圆的人们，心里有说不出的后悔与痛苦，月光下她迷人的面孔似乎呈现在人们眼中。树影婆娑，似乎是她心中的痛苦和心灵的挣扎，月兔在她的身旁不停地跳着，好像在安慰她。每一个月，嫦娥都要喝下玉兔为她准备的星星药，每次都是先乐后悲，一天之内便尝尽了世间的悲欢离合，承受生不如死的感觉。
我喜爱这个有着浓浓相思情的茫茫月夜，喜爱《嫦娥奔月》这个美丽而又忧伤的民间传说，更喜爱这姿态万方，形态各异的明月。在这月色中，人们怎会没有无限的遐想呢！
关于月亮的散文13：月明情深
文/沈凡琦
月亮在夜空中闪闪发光，给人们一种美好的幻想，在这充满诗意的月光下，我也张开了自己想象的翅膀……
起初，嫦娥和后羿本是天生一对，虽然他们在一起生活得很贫困，但是日子过得很幸福、快乐！可是，因为嫦娥的一时贪心，偷喝了仙药，使得这对恋人被无情地拆散了。
王母娘娘得知此事后，又感动又愤怒，感动的是后羿的真情，愤怒的是嫦娥的无情，于是，她把美若天仙的嫦娥变得奇丑无比，并把她关在了一个不常用的药罐——月亮里，还派来了月兔。
善良的月兔十分同情嫦娥，便偷偷把她放了。可嫦娥不仅没有丝毫好转，还整天啼哭不停。这可怎么办呢？后来，月兔向各路神仙打听后才知道，只有把天上最珍贵的草药——星星拌在一起，才能使嫦娥恢复原样，而得到这种草药的可能性几乎没有。虽然捣药十分辛苦，但是想到这样可以让嫦娥好受一些，于是月兔开始想起了办法。聪明的月兔利用每个月大部分人团圆，天庭无人看守之际，便把星星采集到月亮上去。各种颜色的星星竟然将月亮变得又圆又大，把它的颜色衬托得更加明亮美丽。这明月勾起了人们浓浓的思乡情，远在它乡的人们，总是遥遥地望着月亮。这时，月亮不再是药罐，而像是一个五彩缤纷的花园，嫦娥飞回月亮，喝下仙药，又变回了原来的婀娜多姿，她深情地凝望着那十里飘香的桂花树，花瓣如仙女欢快地飞了下来，落在了她的身上，可她此刻充满了悲伤，她再也见不到深爱的丈夫，关爱她的乡亲们了！她不再想跳那美丽动人的舞蹈了！没有后羿一切都是假的，她遥望着团圆的人们，心里有说不出的后悔与痛苦。月光下她迷人的面孔似乎呈现在人们眼中，树影婆娑，似乎是她心中的痛苦和心灵的挣扎，月兔在她的身旁不停地跳着，好像在安慰她。就这样，每个月嫦娥都要尝受这种生死一般的感觉。
我喜爱这充满着浓浓相思的茫茫月夜；喜爱《嫦娥奔月》这个美丽而又忧伤的民间传说；更喜爱这姿态万方、形态各异的明月。
关于月亮的散文14：退一步海阔天空
文/秋云
夜深人静，月亮慢慢移过我的窗台，风轻轻摇曳着窗外的树叶，叶枝发出微微的声响，与洁白的月光勾画出一幅动静相宜的美丽画卷。关了灯，我轻轻地推开窗户，美丽画卷和我相融，组成这安静又美丽的世界。
这世界安静，只能听见风吹叶动的声音；这世界安静，我跳动的心思似乎月亮能听懂；这世界安静，让我与月亮近在咫尺，能听到月亮转动的声音；这世界安静，不需要任何乐器、歌手、舞者、诗人，我都能感觉到世界美妙的旋律、歌声和优美诗意；这世界安静，让我成了月亮的粉丝，月亮成了我崇拜的对象，甚至成了世界万物的崇拜者，因为月亮在浩瀚的宇宙中成了唯一的耀眼明星。
我轻轻地关上窗户，开了灯，月亮的光泽在我的世界逐渐褪去，灯光走进了我的世界，我拿着笔记下这美丽的夜色，防止它在我脑海中褪去。
第二天早晨，阳光破窗而入，让我从睡梦中醒来，我轻轻推开窗户，阳光明媚，太阳在东边缓缓升起，晨雾绕绿树林，林中潺潺的流水流向青青的草坪，在草坪里划出一道闪着光芒白线，延伸向远方的田野，茁壮千万亩稻苗。
眼前的绿水青山，万物生长，生机勃勃的景象让我感受到这是一个充满活力的世界。在这个活力的世界，我成了太阳的粉丝，太阳成了我崇拜的对象，甚至成了世界万物的崇拜者，因为太阳在浩瀚的宇宙中成了最具有生命活力的耀眼明星。
我轻轻地关上窗户，阳光在我的世界逐渐淡去，我依然拿着笔记下这美丽的世界。
第二天晚上，依然在夜深人静的时候，月亮慢慢移过我的窗台，与昨夜一样，有风、有树叶声，景色依旧，还是那么美，那么静。我关了灯，轻轻地推开窗户，仰望天空，天空与昨晚不同的是多了许多星星，但我依然是月亮的粉丝，月亮依然是我最崇拜的对象，甚至世界万物的崇拜者，因为月亮在浩瀚的宇宙中仍然是最耀眼的明星。
我轻轻地关上窗户，开了灯，月亮的光泽在我的世界逐渐褪去，灯光走进了我的世界，这次我没有拿着笔记下这美丽的夜色。我在想，月亮和太阳，谁是我的崇拜者？我是谁的粉丝？或许都是，或许都不是。
倘若自古以来月亮和太阳同时在白天出现，谁最有可能会被人们忽略？我想肯定是月亮，因为最耀眼的明星已经不再是她，而太阳，太阳成为万物的崇拜者和追随者，月亮因此会埋没在浩瀚的天空里，我就会失去这美丽如画的夜色。
虽然白天更宽广无垠，但月亮还是选择黑夜，因为她知道黑夜才是她发光的价值，她可以创造和白天一样的美，甚至更美的风景，哪怕是再多的星星也无法抹去她的光彩。或许人生就是这样，退一步海阔天空，创造更美的风景。
关于月亮的散文15：月亮湾小记
文/程耀恺
年末岁初，曾与乡贤、著名作家徐贵祥有约：春暖花开之时，回一趟月亮湾，访古镇、识草木。为了践约，清明那天，我们分别从北京与合肥，取道六安，抵达霍山县东西溪乡的月亮湾作家村。此时的大别山，正值草长莺飞、杂花生树，所到之处，或红杏在林，或落英缤纷。身临丛丛新绿、春意满天的美景中，自是心旷神怡。但最让我难以忘怀的，既不是山光也不是水色，而是两处看似微不足道的地方。
其一，是月亮湾的那棵古树。徐贵祥与陈斌先结伴而来，草草用餐之后，已是掌灯时分，徐贵祥乡贤提议到山坳里走走。出了作家村，沿山路缓缓向上，繁星在天，蛙鸣入耳。再往前，借助星光，看到前方有一处灯火明灭，走近了，方知是一棵古树，树上挂满了红绸带，一间草堂受其卵翼。堂门敞开，案上烛影摇红，油灯如豆，上沿摆有神主牌位，香炉里淡烟萦绕，室内简洁，四下寂寥。一行人退到室外，猜测那是什么树，人言人殊，莫衷一是。翌日天明，我重回古树，想看个究竟。原来，那是一棵杨树，细叶老干，欹斜诘屈，柔荑花序缀满枝头。古树静静地立在路旁，一副阅尽人间春色、历尽世间沧桑的神态。室内有一老者，一面洒扫，一面添油换烛。想跟他攀谈两句，只道“是”“嗯”。望右边山路，有一妇人背影，想必刚刚拜过神树，干活去了。正准备回村，恰好进来一位村妇，跪拜，添香，施礼，仪毕，也是往山上去了。山那边，下来两位年轻人，谈笑风生，到了树下，即刻严肃起来，只是不奉香，也不跪拜，二人并肩，三鞠躬，然后举手抚摸树干，口中念念有词。放下手后，便大步流星离去。我追了上去，询问祷告的内容，二人笑而不答。改问山上红白黄三种野花，知无不言。
其二，是仙草湖草木。返程那天上午，陪徐贵祥乡贤参观仙草湖石斛生产基地。湖是人工堰塞湖，三面环山，春山淡宕如笑，青松苍翠欲滴，万千株石斛，就隐匿于山林之中。这个基地的办公与生活用地，尽量依山傍水，务使原有的野生植物，受到礼遇与爱惜，松枝能伸进窗户，常春藤可爬上台阶。我在屋前屋后，就拍到点地梅、泽漆、蛇莓、芜花、郁李、蓬蘽、附地菜、博落回、木香、毛茛、梓木草、野蔷薇等二十多种花草。主人向总要我把图片发给他，收到后，连声道谢，还特意补充了一句：虽然叫不全名字，可它们都是我的宝啊！那神情，简直像是一个孩子，纯朴、虔诚。
自古就有“物老成精、树老成神”之说，向来以为不过是种迷信。五十年前遍布城乡的神树，早已退出人们的视野。但月亮湾的这棵杨树，依旧完好无恙，终年享受香火，朝夕接受膜拜。古树真的有神灵附体吗？神树真的能消灾纾祸吗？对此，大可不必当真。这世上，有各种各样的崇拜，相比之下，对自然、对生命的崇拜，才是最靠谱的。
仙草湖的向总，是位青年创业者，在他的心目中，石斛可以与仙草划等号，然而，他也把山中所在的草木，视为宝草。仙草与宝草，自应共生共荣，若是没有宝草的陪伴，仙草就会形单影只，黯然神伤。这个石斛基地，由这样的创业者操持，所以我们才会在他那里，一睹树木琳琅、百草丰茂的人间胜景。
我本乡下人，为了求学、谋生，才住到城里。城里人爱花，所以养花，是为雅兴。也有不养花的，将花折了，放到瓶里，美其名曰：插花，权当艺术。然而，花盆养花格局小，花瓶插花生气淡，因为花盆是花草的樊笼，因为花瓶是鲜花的坟场。乡下人，尤其是山里人，就不一样了。乡下人、山里人，以大地为花盆，以旷野作花瓶，这方面，徐贵祥乡贤理解得比我透彻，在他看来：在月亮湾的杨树下，我们看到的是一种生命对另一种生命的依赖与敬畏；在仙草湖的草木旁，我们看到的是一种生命对另一种生命的怜惜与珍爱。初见徐贵祥时，就听说他前半生致力于脱离农村，后半生则要回到原点。乍一听，还以为就是说说而已，这次同行，看得出，他是认真的。好啊！回到古镇的老街，回到东西溪的月亮湾，家在绿水青山里，人立和风细雨中，如果是这样，那么，包括我在内，会有许多人，愿意与你同行。
月亮湾的那棵杨树，从此之后，也是我的神；仙草湖的那些草木，从此之后，也是我的宝。对我来说，那棵杨树、那些草木的存在，将是个久远而持续的启示：对人类赖以生存的自然和草木的关注与爱护，不仅是我们的使命，也是我们感情和精神的依托。