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智慧文章1：对联的趣味与智慧
文/宋殿儒
中国人过年文化中，有一项最重要的就是写年联，年联是对联的一种，中国人过年家家户户的门楣门框上要张贴红对联，这红对联还得春情荡漾、诗情画意、喜气融融才是，因而在数千年的年文化中，年联就生发出了中国人独特的文化趋向和思想内涵，特别是对联文化中的思想情趣，很值得品味。
唐朝开元年间的一个春天，14岁的李白，才学已在南浦（今万县）名扬全城。有位姓胡的乡绅不学无术，却爱附庸风雅，常常胡诌几句打油诗，俗不可耐。胡乡绅五十大寿之日，宴请全城富户名流，并请“神童”李白赴宴。胡乡绅想寻机讽刺李白好喝酒，便指着墙壁上挂的一幅画让众人看。画上有一个老神仙，怀抱一只大酒坛，睡在石岩上，不知是喝醉了还是睡着了，坛口朝下，酒正在往下流。胡乡绅装腔作势地说：“酉加卒是个醉，目加垂是个睡，老神仙怀抱酒坛枕上偎，不知是醉还是睡。”
李白听了却不慌不忙地指着肥胖如猪的胡乡绅答道：“月加半是个胖，月加长是个胀，胡乡绅挺起大肚当中站，不知是胖还是胀。”
众人一见胡乡绅那副模样，不禁捧腹大笑起来。胡乡绅非常尴尬，可又不便发作，只好强装笑脸，暗暗打着鬼主意。这时，酒席已散，胡乡绅陪众人到花园散步，只见荷花池中有几只小鹅在嬉水，便借题发挥，指着小鹅讥讽李白少年恃才：“白鹅黄尚未脱尽，竟不知天高地厚。”这时恰好有一只乌龟从水里伸出头来，东张西望，李白便脱口答道：“乌龟壳早已磨光，可算是老奸巨猾。”众人又哄地大笑起来，气得胡乡绅干瞪眼。
相传北宋时的苏小妹成亲那天，在洞房门口贴一上联：“双手推开窗前月。”要求情郎答不出下联时不得进洞房。急得情郎在院子里不知所措，来回徘徊。此时苏东坡看在眼里急在心里，捡起一粒石子投进院子的水池里。情郎见之就恍然大悟，即题下联一首：“一石击破水中天。”
明翰林学士谢缙巧对曹尚书更是被传为佳话。谢晋幼小时就能吟诗作词，被人们称之为神童。他家住在曹尚书府的对面。一年春节，曹尚书家张灯结彩，准备欢度佳节。而此时谢缙家还等着父亲卖完水，买米下锅呢。谢缙想：岁序更新，春回大地，家里虽穷，也得写副对联呀。于是放眼门外：财主家的竹园里绿竹春松，苍翠欲滴，便灵机一动，挥笔写道：“门对千竿竹，家藏万卷书。”
曹尚书见了很不愉快，心想：小小谢家，竟敢妄称藏万卷书，植竹千根。这不是炫耀自己博学多才，嘲笑我不识诗书吗？我把竹子都砍了，看你怎么“门对千竿竹”？一怒之下，便派人将满园翠竹都砍了半截。谢缙不禁暗自好笑：“好哇，我要叫你毁了一园竹，气还受个够！”他随即取来笔墨，在春联的末尾又各添了一个字，变成：“门对千竿竹短，家藏万卷书长。”
第二天，曹尚书出门一看，更加气得吹胡子瞪眼睛，索性叫人把竹林连根带泥统统刨掉。哪知道聪明的谢缙提笔蘸墨，再在那春联的下面各加上一个字：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”
曹尚书见了十分惊奇，即命家人把谢缙叫到府上相见。当谢缙来到时，曹府中门却不开。谢缙当即提出异议：“正门未开，非迎客之礼。”
中国的对联文化，不但情趣盎然，而且思想内涵极其深厚。伟人毛泽东有两副对联就是这方面的佼佼者。
1928年4月初的一天，正逢沙田赶墟，人特别多。墟坪里有个戏台，毛泽东决定利用这个机会登台演讲，向群众宣传工农革命军为工农谋利益的革命宗旨，号召劳苦大众起来打土豪分田地。因而就和陈琦一块儿在戏台柱子上编写了一幅极富思想性和号召力的对联：“旧世界打个落花流水，新社会建设灿烂光明！”这幅对联，可见一代伟人的胸襟大略。
1913年春至1918年，毛泽东在湖南第一师范求学，期间他拟过一副浅显而十分贴切的对联，作为鞭策自己发奋攻读的座右铭：“苟有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”
其实这幅对联的精神实质早已超越对联的本身，已成为中国人的生活作风指南。我们现如今从党中央到地方一直坚持廉洁行政、勤俭持家的思想，就是这幅对联所倡导的一种做人规范。
智慧文章2：乐观既是一种心态，更是一种智慧
文/超涵雨后的天空
人要善于自我开导、自我激励，学会以乐观的态度对待困难。同一件事情，切入角度不同，所持心态不同，形成的看法也不尽相同。就说考学落榜吧，悲观的人光往坏处想，结果愈想愈沮丧、委屈、绝望。而乐观的人，则会以落榜为契机，认真检视自己，总结经验教训，重新确定目标，尽快迈出新的步伐。这两种人，结局大不一样。无数的研究也表明，拥有乐观心态的人享受更加美好幸福的人生。
在现实生活中我们总会遇上许多不太顺心的事情，乐观的心态就显得尤为重要了。不管你是天生丽质还是相貌平平，都可以通过训练来培养自己的乐观心态。通过练习下面的几项内容，很快就会保持乐观，而且好好享受其带来的美妙结果。
学会感恩
大家都是天生幸福快乐的。我们生活在如此现代而有民主的世界上，享受各种权利和保障。绝大多数人吃得好，穿的暖，有地方居住，得到保护。而且我们每天可以饮用清纯的水，吸收清鲜的空气，享用安全的食物。绝大多数人远离战争，摆脱饥饿。这些是如此的宝贵而有平常，甚至我们都很少注意和珍惜。乐观的人，我们应该庆幸我们现在所拥有的一切，并乐在其中。如此，一种活着即是幸福的感激之情也会油然而生，对生活中的其他不顺心的事情也会看淡很多。
与乐观者同行
俗话说，近朱者赤，近墨者黑。研究表明，与什么样的朋友交往会影响到自己的心态。悲观主义者的消极态度会像疾病一样传染。乐观的情绪也会感染人的。因此，选择朋友的时候要选择那些乐观健康，积极向上的朋友--如果你不想被悲观主义情绪围绕的话。选择与乐观向上的朋友交往，你的生活环境也是积极，乐观的，你的心态自然也就会受到影响。
学习他人
为什么别人能够保持健康乐观的心态，为什么别人在困难来临的时候能够做到平稳心态，应对自如？我们可以通过学习别人的正确做法。通过学习那些着名的乐观主义者的故事，为人做事的态度，很快也会有所心得体会。
帮助别人
学着好善乐施，经常帮助那些需要帮助的家人，朋友甚至是素不相识的人在自己时间和条件允许的前提下，可以去做些自己力所能及的事情。比如无偿献血，做志愿者，义工等等。学着慷慨大方，向别人敞开自己的心胸，向需要帮助的人深处热情的双手。当你对别人如此做的同时，也学别人也同时向你敞开了他们的大门，爱就在不经意中流淌。
适时的回避
遇上坏消息，或者不顺心的事情，适时的回避也是不错的选择。暂时的回避：不去想，不去问，不去评论。在过了段时间后，你也许会发现自己精神抖擞，力量无穷。如果你担心如此做法是逃避问题，那么请明白--这个世界少了你照样转。在你没有更加好的解决办法的时候，学着适时的回避。
投身自然
我们所生存的自然社会和生物是如此的复杂和高级进化，通过投身自然之中，体会大自然的美妙之处，也会刺激乐观积极的心态。与大自然亲近，可是使我们的灵魂净化，心绪安宁，心态平稳。当再次出现的时候，也许是精神抖擞，心旷神怡，做好了一切准备接受更加大的挑战。
精神寄托
无数的研究表明，拥有精神寄托的人（不管是何种类型的精神寄托）可以帮助人活的更长，坦然面对生活中的挫折成败。你应该选择什么样的类型呢？你可以选择某种宗教信仰，你也可以选择瑜伽或者太极等等。前者是某种类型的冥想，或者是身体上的训练。同样其它的形式也是可以帮助我们培养乐观心态的。比如一些管理一个小小的花园，在唱诗班放声高歌等等。
乐观在我们的生活中非常的重要。乐观，是走向成功必不可少的一种品质。乐观，就能以幽默的眼光看待不愉快的事情，以轻轻一笑缓释痛苦，甚至以不幸中的万幸聊以自慰；乐观，就能在困难中看到光明，在逆境中找到出路，尽快走出阴霾，铸就辉煌；乐观，就能发挥自己的优长，激励自己的热情，开掘自己的潜能；乐观，还能吸引和感染周围的人，争取他们的理解、支持与帮助。这就是乐观的力量。
乐观，既是一种心态、一种情绪，更是一种素质、一种智慧。
智慧文章3：人生的最后智慧
文/余秋雨
回安曼的第一件事，是去瞻仰前国王侯赛因的陵墓。
本来，现代政治人物不是我这次寻访的对象，但到约旦之后，越来越觉得需要破破例了。
几乎所有的人都用最虔诚的语言在怀念他。我们队伍里有一位小姐，在一家礼品商店买了一枚他的像章别在胸前，只想作一个小小的纪念，没想到被一位保护我们的警察看见，这位高个子的年轻人感动得不知怎么才好，立即从帽子上取下警徽送给小姐，一是感谢中国小姐尊重他们的伟人，二是要用自己的警徽来保卫国王的像章，他知道，国王的像章将要做跨国旅行。
他们说，当国王病危从美国飞回祖国时，医院门口有几万普通群众在迎接，天正下雨，没有一个人打伞。他出殡那天，很多国家的领袖纷纷赶来，美国的现任总统和几任退休总统都来了，病重的叶利钦也勉力赶来，天又下雨，没有一个外国元首用伞。
出殡之后，整整四十天举国哀悼，电视台取消一切节目，全部诵读《可兰经》，为他祈祷。人们尊敬他是有道理的。约旦区区小国，在复杂多变的中东地面，只能在夹缝中求生存。谁的脸色都要看，谁的嗓音都要听，要硬没有资本，要软何以立身，真是千难万难。
大国有大国的难处，但与那种举手之劳可以被扼住喉管、一夜之间可以被人吞并的小国比，毕竟没有太多的旦夕之忧。侯赛因国王明白这一点，多年来运用柔性的政治手腕，不固执、不偏窄、不极端、不抱团、不胶粘，反应灵敏，处世圆熟，把四周的关系调理得十分匀当。可以说他"长袖善舞"，但他甩动的长袖后面还是有主体、有心灵的，人们渐渐看清，他多彩多姿的动作真诚地指向和平的进程和人民的安康，因此已成为这个地区的一种理性平衡器。
这种角色可以做小也可以做大，他凭着自己的教育背景和交际能力，使这种角色一次次走到国际舞台中央。结果，世界各国对这一地区深深皱眉，他与约旦，反而成了一条渡桥。这使他由弱小而变得重要，因重要而获得援助，因重要而变得安全。
我曾两次登上安曼市中心的古城堡四下鸟瞰，也曾北行到杰拉西（Ｊｅｒａｓｈ）去瞻仰声势夺人的罗马广场，知道这个国家在立国之前，一直是外部势力潮来潮去的通道。山谷间小小的君主，必须练就一身技巧才能勉强地保境安民。我对本地历史知之甚少，但从山势遗迹已可找到这种技巧的印痕，而侯赛因国王，则是方士智慧的集大成者。如果要评选二十世纪以来小国家的大政治家，他一定可以名列前茅。
很早以前我们还不知道约旦在哪里，却已经在国际新闻广播中听熟了"约旦国王侯赛因"。这个专用名词几乎成为一个现代国际关系的术语，含义远超某一个国家某一个人。这，正是我非要去拜谒陵墓不可的原因。
陵墓在王宫，王宫不是古迹而是真实的元首办公地，因而要通过层层警卫。终于到了一堵院墙前，进门见一所白屋，不大，又朴素，觉得不应该是侯赛因陵墓，也许是一个门楼或警卫处？一问，是侯赛因祖父老国王的陵寝。屋内一具白石棺，覆盖着绣有《可兰经》字句的布幔，屋角木架上有两本《可兰经》，其他什么也没有了。蹑手蹑脚地走出，询问侯赛因自己的陵墓在哪里，我是作好了以最虔诚的步履攀援百级台阶、以最恭敬的目光面对肃穆仪仗的准备的，但不敢相信的事情发生了--就在他祖父陵寝的门外空地上，有一方仅仅两平方米的沙土，围了一小圈白石，上支一个布篷，也没有任何人看管，领路人说，这就是侯赛因国王的陵寝。
我和陈鲁豫都呆住了，长时间地盯着领路人的眼睛，等待他说刚才是开玩笑。当确知不是玩笑后，又问是不是临时的，回答又是否定，我们只得轻步向前。
沙土仅是沙土，一根草也没有，面积只是一人躺下的尺寸。代替警卫的，是几根细木条上拉着的一条细绳。最惊人的是没有墓碑和墓志铭，整个陵墓不着一字，如同不着一色，不设一阶，不筑一亭，不守一兵。
我想这件事不能用"艰苦朴素"来解释。侯赛因国王生前并不拒绝豪华，却让生命的终点归于素净和清真。我一直认为，如何处理自己的墓葬，体现一代雄主的最后智慧。侯赛因国王没有放弃这种智慧，用一种清晰而幽默、无虞又无声的方式，对自己的信仰作了一个总结。
这次陪我们去的，有一位在约旦大学攻读伊斯兰教的中国学生马学海先生，他说，我们立正，向他祈祷吧。我们就站在那方沙土跟前，两手在胸口向上端着，听小马用阿拉伯文诵读了《可兰经》的开端篇。我在心里默诵：国王，没想到你以这样一种方式在休息，请接受一个万里而来的中国人的敬意。
智慧文章4：“七分饱”是一种智慧
文/一叶
闲暇时，我喜欢养鱼养花。经验告诉我，鱼不能每天喂食，一周喂一次就行，不然它们会因吃得过饱而死掉；很多花不要浇水太勤，当叶子稍稍有些打蔫的时候再浇水更好。换一个拟人的说法就是，不能让动物和花草吃得太饱，应该让它们适度饥饿。
人也是这样，应该保持适度饥饿。民间有句育儿谚语：“若要小儿身常康，腹中常有三分饥，身上常有三分寒。”给孩子过多的温饱，对健康是不利的。成人也是一样，人在饥饿状态时，脑垂体会减少死亡激素的分泌，而且保持适度饥饿对肠胃也有好处。相反，吃得过饱，消化系统负担加重，大脑供血减少，人的身体不仅容易肥胖，还容易出现各种各样的状况。
我们的人生也是一样，不管是人与人之间的交往，还是对事业、名利的追求等，都应该保持适度饥饿，这是一种人生智慧，凡事都应该有“七分饱”的分寸。
有些人交朋友，总喜欢完全融入对方的生活中，他自己毫无保留，也要求别人毫无保留。两个人都没了属于自己的空间，就像吃得过饱没有一点余地一样，这样的友情只会让人感到压抑窒息。“距离产生美”，当两个人亲密到没有丝毫距离的时候，也是友情破裂的开始。给彼此留下适当的空间和距离，“七分饱”的友情是最舒服的状态。
同样的道理，爱人之间也应该“亲密有间”。相爱的两个人，总喜欢整天在一起，全方位侵入并掌控对方的生活，24小时全程监控对方，两个人爱到没有一点空隙，也像饭吃得太饱一样。过饱状态的爱情，就像甜得发腻的点心，容易使人厌烦。很欣赏有的夫妻之间的做法，亲密却彼此尊重，给对方留下三分的私人空间，爱到七分最相宜。为了达到这样的效果，有的夫妻还制造两个人分离的机会，以此体验爱情的“饥饿感”，温习相思的味道。这样的爱情，才是最佳状态。
我们的人生追求也一样。有的人总在马不停蹄地追逐成功，以为凭借自己的努力，一定可以登上人生顶峰。为了这个目标，人们殚精竭虑，甚至不择手段。殊不知，人生根本没有顶峰，世界最高峰珠穆朗玛峰的上面还有无垠的天空。人只要向上走，站在什么样的高度不重要，追逐要适可而止。总让自己处在追逐的亢奋状态，与每天暴饮暴食没什么两样，适当停下脚步，体验一下饥饿的感觉，才有力量走好后面的路。稍稍饥饿一点，再吃东西会觉得格外香甜。走走停停，是一种人生智慧。适度饥饿，才能保持人生的健康与舒适。
无论什么时候，当你感觉到过饱的时候，体验一下饥饿感吧，“七分饱”是一种人生智慧。
智慧文章5：放弃也是一种智慧
文/1765950692
人的精神境界和追求看似玄虚，实则大都有具体指向。老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。
该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到构建和谐社会的伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。
舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释
能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把名利地位看得淡一些，特别是把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就不会为职务的升迁劳神费力、刻意追求。就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的“官念”，在权力的运用上，有高尚的品格，在神圣的职责面前，有无私的忠诚，在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。
舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，众生心态，深邃似海，变幻莫测，人心种种，感时而支，形态各异。倘若让自己跟着诱惑走，被形形色色的欲望和身外之物所束缚，缠上了名缰利锁，梦想什么一本万利，一夜暴富，这也舍不得，那也放不下，总是怨官位低，恨金钱少，为了利禄一路狂奔，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。我们不妨从比尔？盖茨对待财富的态度中，感受这种自守，这位创造了当代个人财富神话的人，把大部分钱捐给了慈善机构，并明确表示，在身后要把全部财产捐出。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活，不要成为金钱和欲望的奴隶。这种豁达的放弃，就是一种人生的自守。
《易经》中一有句话说得好：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界，以平和的心境处理世态的炎凉。“无欲自然心如水，有营何止事如毛”，在欲壑难填、混沌纷扰的世界，保持一份清心寡欲的高洁。
错过了花，你将收获果实；错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但更要懂得正确和必要的放弃――这不是无奈，而是一种智慧。
智慧文章6：冠军的智慧 教育的良机
文/钱品红 王红
又到周一，教师例会的时间总是有点让人担心：没有任课老师的教室，会是怎样的疯狂？我带的班是寄宿班，这期间孩子在教室自习，是由生活老师看护。于是，我们几位老师会给孩子布置作业，让大多数孩子在这段时间内捞不到自由游戏的时间。于是，就有了这样的恶性循环：动作慢的几个孩子总是来不及，周一的作业要等到周五才能完成。
生活老师和班干部的观察结果是：这些孩子磨蹭，一般坚持一二十分钟后就不动笔了，就是动笔，也是咬着笔在发呆！
针对这样的情况，我们商量了很多的对策：少布置一些——孩子都能完成了，生活老师却无法控制班级里那热闹如街市的场面；多布置一些，有些作业可以选做——选择去做的孩子却少之甚少……
那一天，我读到了这样一个故事：
在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手本田一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说：凭智慧战胜了对手。
后来，他在自传中解释他的“智慧”：每次比赛前，我都要乘车把比赛的路线仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是大树；第三个标志是红房子，这样一直画到赛程的终点。40公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。
读完整个故事，我想：在现实生活中，我们做事之所以半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们太遥远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败！孩子的学习更是如此。
反思孩子的作业情况，我们的孩子总是完不成，是不是也因为自己的目标太远，三门功课的作业加在一起，何时才能完成？看不到希望，索性就放弃。
于是，一次教师例会时，在布置好作业后，帮孩子分了一分时间段，用我的方式给孩子定了相对小的目标：3：40~4：00，完成数学老师布置的作业；4：10~4：30，完成英语老师布置的作业；4：40~5：00完成语文老师布置的作业。
我把1个多小时切割成了3块，相对有弹性地给动作慢的孩子留下了一点余地。孩子的作业都完成了！在没有改变作业量的情况下，我们的孩子在我的鼓励下找到了马拉松的小目标，于是，他们都成功了！
教学活动中，我们要像这位充满智慧的马拉松冠军一样，在追求更大成功，更多收获的同时，学会确立恰当的短期、短线目标，一级一级稳步前进，获得最后的胜利。
智慧文章7：“哄人”是一种智慧
文/李付春
古人云：良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。意思是说，一句好听的话，会使听者暖上心头；一句不中听的话，让听者听起来，即使炎热的夏天，也会觉得几丝寒冷。
既然人们都喜欢听“暖言”，那你为何不说些让人喜欢听的话呢？看来，学会“哄人”，这绝对是一门讲话艺术。
孩子需要哄。这当然是没得说，人们把看护孩子不都叫“哄孩子”吗？“哄孩子”起码不是打骂孩子，那是表扬他，夸奖他。
家庭中，孩子不好好吃饭，如果家长打骂孩子，逼着往他嘴里塞，肯定是没有效果的。家长不妨说：“你看楼上那个小朋友，不好好吃饭。我们家的小宝宝就很乖，吃饭可听话了，吃饱了，很快就长成大个子，可懂事了。”或者说，“宝宝看电视上那个姐姐，吃饭时不用喂，自己吃，可聪明了！我们小宝宝是不是也想和姐姐一样聪明？”那就变着法地哄孩子吃饭做事，肯定效果不错。
在幼儿园里，小朋友们在座位上乱嚷嚷，不听阿姨的指挥。这时候，阿姨指着一个坐姿很好的同学说：“小朋友们看，这个小同学多乖，不仅坐得正，也遵守纪律，我看是不是大家都跟他一样？”阿姨应该不失时机地接着表扬其他的小朋友，“大家看，菲菲小朋友坐好了，亮亮小同学不乱讲话了，丁丁小朋友……”不一会，教室里就会安静下来。由此可见，“哄孩子”绝对是一门学问。
老婆需要哄。曾读过一篇文章，说女人是用来哄的。把男人分为三等，把对待老婆的方式也就分三种。一等男人哄老婆，二等男人骂老婆，三等男人打老婆。
整天打老婆的，肯定不是好男人，老婆也没做错事，喝醉了酒回家就打老婆醒酒，这样的男人估计做事业也好不到哪里去。二等男人尽管不是都骂老婆，那是他在家中的地位可能会“屈尊”，挣钱不比老婆多，既没当官也没发财，是日常生活中的平庸之人。
一等男人哄老婆。这类男人并非都是“惧内”，倒是社会上的顶尖人士或社会名流，起码说他们都是成功者。他们很大的一个特点就是在外处事圆滑，在家还会哄老婆。他们并非天生智商超高，而是巧妙地运用了多人的智慧，在单位有帮智多星，在家有个出谋划策的好老婆，就像诸葛孔明先生家中有个高智商老婆。当然啦，还有一些成功男人，他非常珍惜来之不易的美好前程，为了不让后院起火，担心殃及到头顶上的光环，即使他的身后有三宫六院，他也千方百计得哄着老婆做第一夫人。看来，把老婆哄好，无疑是一种智慧。
老人需要哄。家乡有种说法，把老人当孩子哄。就是说，老人一旦上了年岁，性格脾气都反常，跟孩童无异，他们希望儿孙天天陪伴他们左右才好。一旦得罪了老人，轻则他会到大街上骂自己的儿女不孝顺，让你当街出丑，你得赶紧给他说好话，哄他回家，家丑不可外扬嘛。重了，他会到有关部门去告发你不赡养老人，没尽到尊老敬老的义务，要不就打个电话给电视台来采访一下你，给你曝个光，丢人又现眼。还有时得罪了老人们，他们会和顽童一样不好好吃饭，给你来个绝食抗争。你还得为他送医院，看医生。你花钱，都受罪，还影响正常上班，全勤奖泡汤了。中年人的父母都过花甲，因此就得孝顺老人，不能让他们生气，还得整天哄着他。如果老人年事已高或者得了健忘症，更可怕的是生活不能自理了，那更得像哄孩子一样，哄他吃饭、穿衣、遛弯儿等等。你看，孝敬老人，不哄能行吗？
孩子需要哄，才能让他健康成长；老婆需要哄，才会有利于家庭和睦；老人需要哄，才会让他们安度晚年。当然了，学会哄人，那是一门学问，更是一种智慧。
智慧文章8：生活需要更多智慧
文/白衣天使
生活就像是一场戏，每场戏的主角都是我们自己，我们也是导演，也是演员。可以使自己成为配角也可以让自己成为主角。也可以使自己快乐，也可以让自己悲伤 。可不同的是，生活没有彩排，也不能重来，只能一路前行。前行时你可以有人陪伴，也可以是独自一人来品味。其实不论是同行还是独自行走，都需要更多的 智慧。因为人生短暂，让自己快乐也是过，让自己悲伤也是过。我还是喜欢让自己快乐的过好每一天。我喜欢欣赏周围的美好，发现快乐和幸福。我喜欢让与我同行的人也体验快乐和幸福，我愿意去包容他们的弱点和缺点，我喜欢静静地倾听他们的喜怒哀乐，我喜欢独自去思考人生的真正意义。
生活本就充满喜怒哀乐，生活也会充满各种不可预知的事情。但我愿意去克服所有困难，愿意与志同道合的朋友共同前行。但当我取得成绩受到表扬时不会沾沾自喜，因为你还有太多的不完美；当我们遇到挫折遭到冷遇时，不要在意，因为我们本身就不完美。生活就像是一场没有结尾的戏剧，只要你活着，这场剧就不会结束，但是你能决定的是这场剧是喜剧还是悲剧。只要我们能够把生活的每一次际遇都当做人生的起点，用心去衡量对错，抱着善良、宽容、乐观的心态，用勤劳、努力去对待每一天，人生就会很快乐。
生活需要智慧，需要用心智去过好每一天。
智慧文章9：耐住寂寞的智慧
文/王敬礼
寂寞是无人相伴的旅程，是没有星光的夜空，它使空虚的人孤苦，使浅薄的人浮躁，使睿智的人深沉。
许多人都怕寂寞，无论对于谁，寂寞与否，取决于有无所依的心境。高雅的人，独处静隅，或赏文或聆曲，则是一番清逸的享受。
在命运的航程中，无疑每个人都是独行者。可能有的人会一帆风顺，但更多的人会坎坎坷坷。一帆风顺者，如碧海泛舟，难有心旌猎猎的动魄之喜；一旦生活之舟搁浅，寂寞的难堪便会长驱直入，衍化成无数的噬齿之情。坎坷多桀者，如攀山行栈，一息尚存，壮心未已，一路方卉虉草，奇险风景，自有难得的人生体验。这是磨砺，是财富，他已咀嚼了人生，踏碎了寂寞。
大凡耐得住寂寞的人，多半可以成就一番事业。那些成名成家者，大多都耐得住寂寞，因为他们在浮躁、功利、奢华、喧嚣面前， 毅然保持着清醒和理智、平和与淡然的心态。 潜心做自己的事， 走出了自己选择的一片天地。
看似寂寞的人，其实他们内心却无比地充实。作家王蒙曾写过这样一首诗：“一年四季何逍遥，落尽桃花未见桃。春夏秋冬皆忘却，敲敲电脑便陶陶。”诗词中展现的是他豁达洒脱、物我两忘，得失一笑的大家风范。而那些投身于“两弹”事业的元勋们为的是国家的命脉，为的是中国的未来，因而甘愿寂寞地彻夜坚守在工作的岗位上。最终成就了振兴国家的大业。
想要成就一番事业，就必须耐得住寂寞；就必须以淡然的心态面对生活，抛开所有的荣誉和利益，坚持不懈地去追求人生的梦想。
人生需要寂寞，寂寞是一种考验，寂寞是一种坚守，寂寞是一种历练。懂得寂寞的人会感到寂寞不等于孤独； 耐住寂寞才会感悟人生的真谛。
智慧文章10：藏冬
文/雷媛媛
冬天是个聪睿智慧的素颜女子，看似寡淡寻常毫无姿色可言，其实却是韬光养晦繁华尽掩，有一种说不出的风情和韵味。
儿时的记忆中，每年入冬前，父母都要忙一阵子：父亲要把玉米一袋袋装起来放在阁楼里，要把红薯放在深深的红薯窖里，萝卜白菜埋在后院的土坑里……母亲则要把柿饼花生收在柜子里，小咸菜装在瓶瓶罐罐里……把秋天的收获藏得妥妥当当，我们就可以安享一个富足的冬天了。
看着父母在阳光下忙碌的温情画面，我小小的心里便装满了奇妙的喜悦：冬天真是个有趣的季节，她喜欢把美好的东西都藏起来。好吃的藏在家里，红花藏在树枝上，绿草藏在泥土里，雨水藏在雪花里……这样想着，我好像发现了冬天的秘密，忍不住窃笑不已。
冬天能藏住天地万物，却藏不住我们日益增长的年龄和心智。后来长大懂事，慢慢了解春耕、夏播、秋收、冬藏，是从土地上走来的先祖们感悟出天时对生计的影响，只有顺天时而为，才能五谷不绝生生不息。冬藏，就是收敛锋芒养精蓄锐，经过冬的休养生息，才能有春花夏果秋实。
季节懂得顺应天意“冬藏”歇息，作为万物之尊的我们，更应该对自然规律心怀敬畏。风风火火忙了大半年，进入冬季，我们要适时地让身心得到放松和休息。把状态调整在最好的频道，等待春天的到来。
我们不是猫，不能整个冬天都慵懒地躺在那里“藏冬”。我们却可以挑个日子，让自己像猫一样慵懒无为，随心随性度过一个惬意的冬日：可以是个大雪封门的日子，拥一床暖被，翻几页闲书。或者捧一盏茶，懒懒地看着窗外雪落无声。少不了要下厨房鼓捣一个美味砂锅，小火慢炖，听着菜蔬鱼肉咕嘟咕嘟“呢喃”着家常的情话，嘴还没品尝到美味，心先暖得一塌糊涂了；也可以是个暖意融融的日子，一个人踽踽独行到野外，靠着一棵大树席地而坐，眯着眼睛感受太阳温情的抚慰。树在想它的叶子，麻雀在觅它的食，麦苗在睡它的觉，恍惚觉得自己和自然融为一体了，一切都那么平和美好……就这样偶尔藏在冬天的怀抱里，懒懒地打个盹儿。一觉醒来，整个人好像通透了许多。
在萧瑟衰败的表象下，掩藏着一个生机勃勃的希望。冬天在默默地积攒着力量，只等春风的手指轻轻一点，她就灿然怒放。季节如此，人生亦如此！
智慧文章11：包容是成功的一部份
文/肖意哲
包，包揽，包揽智慧。容，容纳，容纳他人。
只有容纳一切才能让自己壮大起来。成功属于善于运用智慧的人。包容是德性高尚的人。
人，要学会先定位自己，树立目标。只有对自己有责任感的人才配说对他人有责任心。做事做得好，要有成就感。有了成就感才更有信心创造更大的成就。要有成就，就要杜绝懒惰、急燥、嫉妒。如果受人阻扰，要意志坚强不认输。因为你会从排挤与嫉妒中得到更好的锻炼，是这种成长才让你更加坚不可摧。
人，都要有健康的心态。心态好了幸福也为之不远了。
人，要培养自己的兴趣与爱好。杜绝不良习惯。有好兴趣，心就不会空虚，人生才美足。
人，要善于调整自己。善于调整的人一定是包容心强的人。只有大度的心怀才能看清事物的片面性。人要在学习中成长，而不要在成长中学习。
智慧文章12：智慧无价
文/黄邦在
从前有一个海岛，岛上有很多沉积了多年的大颗珍珠，价值都非常昂贵。可谁也无法接近这个海岛，只有栖息在海岸附近的海鸟能飞行往来于这个岛上。
很多人慕名而来，带着枪支弹药，捕杀飞回岸边的海鸟。因为这种海鸟每到白天都会飞到岛上去吃光如明月的珍珠。
时间长了，海鸟渐渐地灭绝，即使剩下的几只也过得胆颤心惊，只要一闻到人的气息、看到人的踪影，就会早早地逃走。
后来，来了个很有智慧的商人，他在海岸附近买下大片树林，并在树林周围安上栅栏，不让闲杂人走进他的树林。同时，他严厉告诫他的仆人，不许在树林里捕捉或驱赶海鸟，更不许放枪。
于是，当海岸其他地方的枪声一响，就会有海鸟在惊慌逃窜中不经意闯进他的树林。时间一长，海鸟渐渐地都留在他的树林里栖息，它们也因此不必再为安全战战兢兢。
等到海鸟在他的树林里逐渐安定下来的时候，他开始用各种粮食、果实等，做成味道鲜美的百味食物，撒给这些海鸟吃。海鸟贪吃百味食物，吃得很饱，就把肚中的珍珠全部吐了出来。
日复一日，这个商人就成了远近闻名的大富翁。
在对待同样的问题时，人与人的思维只存在一种看不见的细微的区别，但是由不同的思维得出的结果却有着惊人的差别。这，就是智慧的价值！
智慧文章13：智慧之门
文/程刚
1979年，希尔顿以200万美元的价格买下了赫尔辛基一处繁华地段商厦，然后将它开发成了一处酒店，很快进入正常营运状态。
不久后，希尔顿发现酒店隔壁咖啡厅生意非常好，酒店里也有不少客人谈生意、会朋友把地点安排在这里。于是，希尔顿便主动联系这家咖啡厅老板，希望与他合作。
谁知，希尔顿却碰了一鼻子灰。原来，这座商厦以前老板与咖啡厅老板因为商业利益仇恨很深，虽然商厦转手，但咖啡厅老板却把仇恨转嫁到了希尔顿身上。
希尔顿了解具体情况后并不气馁，他再次找到咖啡厅老板，提出大厦已易主，现在他只需要在酒店大厅这一侧墙上开一扇门，然后直接和咖啡厅联通，随便出入即可。可咖啡厅老板还是那股犟脾气，并对希尔顿说：“除非你拿一百万，否则，免谈！”
一百万在当时不是小数目。希尔顿经过一夜思考，第二天便拿着一百万递给了咖啡厅老板。当然，咖啡厅老板再也没有任何理由拒绝了。
不久后，酒店直通咖啡厅的门装好了。任何一个人看来，这个门花了一百万实在不值。
希尔顿则开足马力宣传，入住酒店免费送10元去咖啡厅、酒店里有一家咖啡厅，是理想的会谈地点……当然，咖啡厅老板也不会让客源白来，因为每个人到这里消费至少要60元，酒店每引进一个人，咖啡厅会给希尔顿2025元，而希尔顿则每人赚回10元。更重要的是，希尔顿酒店从此入住率直线飚升。因为，许多客户见朋友或是谈生意晚了，直接选择在希尔顿酒店住宿。
许多人问希尔顿为什么舍得花一百万开一扇门。希尔顿笑着说：“顾客出了门，就可能去别的咖啡厅。同样，咖啡厅顾客出了门，也可能入住别的酒店。但开了这扇门，他们会认为，这是最便捷最方便的一扇门，最重要的是，我们与咖啡厅打开了‘一扇门’，从此我的生意再没有负面新闻了。”
一百万开一扇门，可能谁都不理解，可希尔顿却只用了两年时间便回了本，而且挣了一百万，这或许就是他的人生智慧之门。
智慧文章14：放手也是一种智慧
文/胥加山
有个孩子，自小在父母的密切关注中，学习成绩一直很优秀，顺利小升初，直至考上市重点高中。然而自升入高中，伴随青春叛逆期的到来，孩子渐渐有了自己的主见和朋友圈，父母再严加管教，孩子明显有了顶嘴的苗头，父母逐渐感到说教孩子力不从心。管得太严吧，怕他破罐子破摔；放手完全不管吧，看他每天不把学习放在心上，吊儿郎当，出门耳机一戴，进门手机不离手，这样下去，成绩迟早要大滑坡。然而，高一全市调研考试，孩子的成绩不但没滑坡，反而大幅度提升，班级名列前茅，年级也挤入前50，这是父母无论如何也不敢相信的。
高一暑假，孩子依然保持着自己的生活学习状态，可在父母的眼中，这种升入高中以来天壤之别的变化，真是看在眼里，急在心上。父母在实在无招的情况下，偷偷向孩子最信任的化学老师求教帮忙，老师一听父母所言，替父母着急，说是重点高中的学生，竞争激烈，不好好利用暑假学习，就会掉队……老师的激情演说，听得父母心一跳一跳，不过老师答应和孩子谈谈心，算是对父母的安慰。
老师电话和孩子谈过心后，变化不大。父母暑假里看着孩子一天天浪费时间，心里有一种莫名的心痛。
终于挨到高二新学期，孩子凭高一年级历次考试成绩总评，被分到了强化班，父母高兴的同时，还担忧着孩子能跟上强化班学习的节奏吗？
升入强化班，孩子主动停止了暑假如父母眼中刺的手机，断了与往日同学的往来，每晚都学习到父母催着熄灯休息……
教师节，父母向孩子信服的化学老师发去了感谢之情乃至节日祝福，老师惭愧地说是暑假里跟孩子谈心，没完成任务！父母告知老师孩子自升入强化班的细节变化，老师替父母高兴的同时，得出结论——有时，放手也是一种爱！
丈夫背着妻子跟人借了钱，帮自家哥还替人担保的银行贷款，尽管丈夫所借的钱不多，但妻子知道实情后，把丈夫的这种举动上升了高度，说这种行为是对她人格的侮辱和对他们婚姻信任的践踏。丈夫一听妻子如此放大借钱事件，有口难辩，自知理亏，喃喃地说，“背着你，还不是怕你生气嘛！你想想，哥每次跟我们借钱，哪次我们不吵架！”妻子不甘示弱，那你想想，我们第一次买房，他做生意的人，即使自己手头上没有，也能跟朋友借点钱给我们呀，可他一口回绝！他买门市，我们同意用自己的房子按揭贷款帮助他，说好到我们换房时，无条件还清我们房子的按揭贷款。可我们要换房，你打了多少电话，催了他多少次，才同意还清我们房子的按揭贷款……丈夫被妻子的话呛得好半天无言以对，最后挠着头发，无奈地说，你说咋办，自家的亲哥跟我借为数不多的钱急用，我找不出理由拒绝呀！……一边是亲情，一边是爱情，看着丈夫左右为难的痛苦状，妻子不再继续和丈夫争论，拉开了冷战的序幕。
妻子找闺蜜借以逛街来抚慰心中的气愤，闺蜜知晓她生气的缘由，劝她，其实你那口子是十分顾家的，不能以偏概全，对待此事，最明智的做法——放手！他们兄弟之间的亲情，你最好不要干涉，我相信他也会正确处理好此事的！既然你这么在意拒绝他哥跟他借钱，我敢肯定他一定会提醒他哥的，他哥也会考虑到你们婚姻生活的幸福……
听了闺蜜的劝，妻子再回到家，像起初不知道借钱一事，主动和丈夫开起了他们平日常开的玩笑，生活回归如初。
对于家庭教育，放手青春期的孩子，是一种尊重，是一种人格的维护；对于婚姻保养，放手婚姻知错的一方，是一种宽容，是一种理解。
人生如手握沙，握得越紧，未必留在掌心的沙越多；相反，索性放手平托，躺在掌心的沙，如丘成塔……
放手，有时是一种爱，更多时，是一种人生的智慧。
智慧文章15：生活的艺术
文/尺牍几梦回
--关于老子生活的智慧
一直觉得老子是一个充满智慧的人，身处乱世，却处之泰然，有着走世界的嗜好，喜欢玩味某些生活细节，不愠不火的调侃，淡淡的幽默。以隐逸者的姿态静静地阐述万物规律，看似低调含蓄，于我看来则蕴含着无尽的哲理，蕴含着以静待动、和平容忍、简朴知足的崇高理想。
老子推崇以弱胜强、以柔克刚，认为柔弱不是价值目标，目标是以柔弱的处世方式达到真正的坚强，查阅了相关典籍，以弱胜强出自于这句话，"将欲合之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊；国之利器不可以示人。"老子的以弱胜强充满了强烈的辩证色彩，在老子看来，水便是柔弱力量的象征--水滴石穿便是其最好的说明，轻轻地滴下来，可以再石头上穿一个洞。水具有道家最伟大的智慧，善于从最低下的地方寻找它的地平线，正所谓"大道若水""上善若水",这是一种近情的微妙的智慧。
最初对于道家思想的认识源于电视剧中的些许场景，江湖武侠片中总有一些道士偎红倚翠、隐于山林、没于闹市，俨然一副超凡脱俗的姿态，闭眼捻指悠悠道哉，"大道若水".最先自己的理解比较浅薄，以为只是一种心灵的纯净、澄明状态，保持精神上的一方净土。如今，细细想来，这样解释与理解未免太过狭隘。"大道若水"集合了为人处世的智慧，是我们心目中最高智慧和崇高性格的象征，从而实现诗意地栖居。
水，是处世的辩证，是交友的榜样，是惜时的警笛。老子之所以推行"上善若水",就在于老子认为人类最崇高最美好的品行要同水一样。极柔极刚，攻坚克硬，善于容忍，虚怀若谷，启迪人们工作中以柔克刚、事业上锲而不舍，老子的智慧就在于无为无争，以无为而实现大为，以一种隐逸的内在的力量禅悟大道无形、大音稀声，实现大智若愚、大巧若拙的独步气韵。善于韬光养晦，善于藏锋，这种生活智慧可以使人们保持内心的超脱和宁静，可以有效地环节心理压力、化解社会纷争、协调人际关系，使自己的生活得更轻松、更潇洒、更本色、更自然。
欣赏"大道若水"的那一种平和的心境。老子主张"见素抱朴"、"清心寡欲"、"知足知己",于我看来，本质在于"淡".淡薄名利、顺其自然，把自然主义由哲学的高度落实到日常生活的层面，潜移默化而成为人们的常识和习惯，对人们的思维和习惯以及行为进行一次自觉的指导。然而，这种"淡"并不是提倡以消极颓废的心态看待人生得失，而是崇尚本真、洁身自好、纤尘不染。如今社会物欲横流，各种诱惑纷至沓来，人之本质的东西已在寻寻觅觅中丢失。周围人长吁短叹，纷纷叫嚷，"活着真累".我把现实社会中的朝里本真的"累"归纳为四点：交际过多，苦于应酬；受制于人，唯唯度日；迎合社会，失去自我；欲望过高，心为行役。这种累并非汗流浃背、腰酸腿疼或是头昏脑胀、两眼昏花，而是精神上的负累。然而遗憾的是，上述喊累者，多不能想想自己因何而累，故仍忙个不停、累个不休，甚至乐此不疲，以累为荣也。这种境地正如苏菲教派老师卡瓦贾。伊。帕格曼所说的"把自己关进了牢笼，情绪的牢笼，用的是你们自己亲设的牢栏".然而，试想当日渐风烛残年，当世界变化得只剩下钢筋、水泥、玻璃的时候，人往往更容易忆起曾经纯真无虑的童年时光，更能领略到"清水出芙蓉，天然去雕饰"的意境，更能意会水木清华、似水年华、木本水源的气度和妙境。
返璞归真，于纷繁杂芜中保持一种淡然的心境，正如周国平先生"内在的从容"的思想境界，看白云在蓝天缓缓移动、白帆在蓝湖缓缓移动，闲暇之余，追寻自己的心去自然中寻找一份安宁，工作之余，别被功名利禄迷失了自己的心智，而偏离了自己的本性，做一个光明磊落、襟怀坦荡、清纯如水的人。
追求"大道若水"的那宽容大度的胸襟。老子有语，"江海之所以能为五谷王者，以其善下之"、"天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先",老子反对逞强，认为世间的纷争多由自矜、自伐、自是、自见、自彰也即刚愎自用、自以为是的心理状态和行为样态导致。众所周知，老子、孔子思想不合，老子反对孔子夸耀知识的行为，强调"不敢为天下先".当然，自己不能完全赞成老子的思想，只同意其中一些积极的意义。水往低处流，本身就是一种谦卑的姿势，虚怀若谷，以柔性的力量去打动人、去感染人、去熏陶人、去塑造人，这对于当今社会的精神文明建设以及企业文化建设无疑具有积极意义，启迪人们更加注重文化、价值观、情感等软控制因素。并且启迪政府人员时刻关注最基层群众的切身利益，强化"公仆意识",同时对于企业间上下级人事关系的处理也有一定的借鉴作用。
海纳百川，有容乃大。让一步风平浪静，退一步海阔天空，始终保持一种谦虚的姿态，不要盛气凌人、颐指气使；始终善于容忍，敢忍不能忍之耐，敢任不能任之劳，敢承不能承之重，敢思不能思之路，敢作不能作之为；始终虚心求教，不断充实自己，扩大见闻，开阔视野，正如老子所言"居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时".
憧憬"大道若水"的那客观公正、不偏不倚的善念。老子有言，"从水之道，而不为私焉",水自有水流之道，水中有道义。如今社会在人们汲汲于功名的同时追逐那些使人香气四溢的财富、地位、美貌，灯红酒绿的下面或许是心灵的苍白，欢歌笑语的背后或许是难言的孤独，豪华奢侈的下面往往是精神的贫穷，辉煌灿烂的背面可能是深深的空虚。也许我们失去的不仅仅是纷纭世事中对自我品味的坚守，是谢绝繁华、回归简朴的生活情趣，也许失去的更重要的是屈从于金钱、献媚于权势乃至被功名财富所蒙蔽了得内心的那份客观与公正，在所谓的身外之物的枷锁下不得不猥琐地活着，这倒真的是生命的一大悲哀，古人尚能饮酒喝茶、静坐默思，然而于物质充裕的我们倒成了一种奢侈。
公平做事，公正做人，追寻自己的内心，安贫乐道，恪尽职守。只有"端平一碗水"才能赢得人心。"上善若水",善待一切，不苛求他人，不妄求环境。保持那纯真的善念，适境而生，适境而居。始终记得经常反省自己，检查自己的行为是否偏离了应有的轨道，人人倘使如此，和谐社会指日可待，不要让日风渐下、人心不古成为世人的慨叹，不要让"长恨人心不如水，等闲平地起波澜"成为人生的一个警示。
总之，对于"大道若水",自己做了以上的诠释，也许还有许多自己未挖掘出来的深刻含义。一句话中蕴含的艺术的智慧，智慧的人生哲学就此产生。人生在世，当如静水，保持一种"行到水穷处，坐看云起时"的超然姿态，静动结合，刚柔并济。秉承"大道若水"的理念，生活也就有了艺术。
智慧文章16：弯曲 是一种智慧
弯曲，是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术。
加拿大魁北克有一条南北走向的山谷。山谷没有什么特别之处，惟一能引人注意的是它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡却只有雪松。这一奇异景色之谜，许多人不知所以，然而揭开这个谜的，竟是一对夫妇。
这对夫妇的婚姻正濒于破裂的边缘，两人商议好，为了找回昔日的爱情，他们打算做一次浪漫之旅，如果能找回就继续生活，否则就友好分手。
他们来到这个山谷的时候，下起了大雪，他们支起帐篷，望着满天飞舞的大雪，发现由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的大且密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。
不过当雪积到一定程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地积，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其它的树，却因没有这个本领，枝桠被压断了。
妻子发现了这一景观，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。”丈夫点头称是，并兴奋的说：“我们揭开一道谜，也悟出了一个人生道理--对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，要像雪松一样，学会弯曲，学会给记住减轻压力。少顷，两人突然明白了什么，拥抱在一起。
这则故事虽然简单而通俗，但却明白地告诉我们一个道理。生活中我们承受着来自各方面的压力，积累着终将让我们难以承受。这时候，我们需要象雪松那样弯下身来，释下重负，才能够重新挺立，避免压断的结局。弯曲，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术。
一堆巨石被山洪冲到草地上，把一片小草压在下面，小草为了呼吸那清新的空气，享受那温暖的阳光，改变了生长方向，沿着石间的缝隙弯弯曲曲地探出了头，冲出了岩石的阻隔。
人生在世，对于外界的压力，要尽可能去承受，在承受不住的时候，不妨弯曲一下，就像雪松那样暂时让一步，这样就不会被压垮；就像小草那样，灵活地拐个弯，这样就不会被扼杀。
狂风袭来，树被它吹弯，雨来了，花也被它压弯，可是在风雨之后，它们又会挺起腰继续自己的参天之梦，然而，懂得弯曲的小河，有时也会奋不顾身，跌成瀑布；善拉弧圈球的所有乒乓球高手，有时也会大刀阔斧，直接扣杀。何时该曲，何时该直，运用之当，存乎一心。这个心，便是人生价值的定位和人生学识的修养。
立交桥弯曲，却能疏通雍塞，提高速度；盘山道弯曲，却能减少阻力，有助攀登。
有插秧时的弯腰，才会有秋天的收获，有起跳时的屈膝，才会有成功的飞跃。
弯曲的弓，能射出不回头的箭；弯曲的小溪，能通向浩瀚的大海……
弯曲是一种彩虹，空中的弯月，风中的白帆，都是赏心悦目的风景。
弯曲不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让；
弯曲不是倒下，而是为了更好、更坚定的站立；
弯曲不是毁灭，而是为了退一步海阔天空，是为了生命那张能笑到最后的灿烂的脸。
学会弯曲，也就拥有了对厄运的一种快乐的态度；
学会弯曲，也就学会了用美的感觉面对人生的苦难；
学会弯曲，也就学会了用更高的智慧去看清人世的沧桑。
不能回避的终会来临，让自己坦然面对吧，学会弯曲，也许会更好地保护自己……
弯曲，其实是一门人生的艺术，弯曲还是一种策略，弯曲更是一种智慧。