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灵魂散文1：用脚步丈量灵魂
文/丁梅华
而今，被你恪守的誓言，早已穿越冬日的土层，在情感的驿站，成为一串绿色的音符，悄然盛开在春光的呼唤中，让在远方的憧憬，加速了最初的表白。
一位汲水的女孩，用一种诚挚的问候，点燃烽火三月，让迎面走来的牵挂，成为一种孤独的绝句，只是没有人在意，流淌在心灵深处的激情，会不会是一种琴音的悠扬。
倾诉的衷肠，留不住岁月的脚步。被你描绘的情节，变得笔笔精彩。遥望远去的钟声，所有的梦开始潮湿起来，如同乡村朴素的思绪，总把一些日子吟诵得义无反顾。
是谁无声的回眸，让一弯春色情窦初开？我聆听到田畴上空响起的雷声，无尽地拍打着岸边葱郁的笛韵，而你眼角漾动的泪花，分明告诉我什么才是至真至纯。
走不出生命的那截水域，阵阵涌动的音节，便在我的呼吸之间，延续了所有的等待，让一些故事在跋涉中，变得更加真实，让一些涛声在幸福中，变得更加刻骨铭心。
我知道，不是每一个人都可以为了真情将自己燃烧，在你用脚步丈量灵魂的瞬间，就已经有了一种诠释，来自你日渐苍老的姿势。
我知道，不是每一个归宿，都可以在朦胧的月色中，把根扎得很深很深。在你用一种乡音与记忆相依为命时，就已经有一种寄托，来自故乡晶莹剔透的眺望。
把自己写进自己的童话，始终走不出的是黄昏依风而泣的情殇；把自己编进自己的传奇，始终走不出的清晨默默注视的憔悴的缘分。
你说，飞翔是一首擦肩而过的歌谣，也是一种与命运抗争诗篇。
灵魂散文2：读黄义
文/鹿志锋
诗歌是灵魂的音符，是精神的乐曲，是思想的旋律。它最能表现一个民族的心灵解放、时代嬗变与信仰追求，也能表现诗人的人文情怀、价值追求与哲学思考，具有崇高的文化价值、优美的表现形式与不朽的艺术魅力。在这个灵魂飘落、精神堕落、信仰失落的时代，偶读诗人黄义的诗歌，让我又一次感受到诗人的存在、诗歌的存活与诗意的存续，感受到诗人对生命、爱情、理想的追求，对生活、时代、社会的思考，对生死、尊严、命运的忧虑。
作为青春期的女性诗人，诗人黄义以特有的敏感心灵、细腻情思与轻柔语句，写四季风光，写天空海洋，写花草树木，写风花雪月，写爱梦情幻，写乡情城景，表达了诗人丰富多彩的内心世界，表达了诗人对生命与爱情、青春与梦想、生活与人情的美学审视，表达了诗人对生活命运的哲学思考。在《白玉兰》一诗中，诗人从自然生命的花开花落，抽象出人类生命的精神境界；在《不是》一诗中，诗人写出了爱情纯粹的战栗、坚贞的胆怯与去留的忧惧；在《永远的故乡》一诗中，诗人抽身红尘回归故乡，表达了生命叶落归根的哲学认同。从春花初绽到秋实飘香，在生命四季美丽而忧伤的过程中，诗人为花朵而惋惜，为生命而悲叹，为爱情而吟唱，为命运而忧思，为大海而祝福，一花一叶，一草一木，一景一象，都在诗人的笔下从意义经意象至意境，化作优美的诗句，读来犹如灵魂之手击打生命的琴弦，弹奏出诗意的音乐。
诗人深受上世纪八十年代朦胧诗人北岛、顾城、舒婷们的影响，在《陨落的诗魂》一文中，她说：“中国当代，有几颗亮星，闪烁耀眼的光芒，照亮黑夜的宁静，陨落在我们面前，让我们吃惊、遗憾、伤心、回眸……”她对诗人蝌蚪、顾城、海子、戈麦、乐冰的生命悲剧寄予深切的同情与关注，让我看到诗人内心的忧虑与挣扎，也许包括对神圣爱情的怀疑。她说：“诗人们一个一个走了，让人怀念，让人深思，他们美丽的诗篇让读者涌起莫大的感动之后却拯救不了自己，这是诗歌的悲剧所在。”
哲人与诗人二者，哲人的使命是寻找回归故乡的路，诗人的使命是沿着路回归故乡，前者是理性思考，后者是情性体验，其实二者具有相同的灵魂诉求，最终殊途同归，都是在超越时代、世俗、社会，走向了生命的精神家园。但对于诗人来说，只有具备了哲人的理智，才能成为伟大的诗人，诗人不仅需要个人的生命激情、审美体验与价值追求，还更需要人类的博大胸怀、生活理智与信仰精神，唯其如此，诗人才不至于陷于狭隘的生命沟谷、自私的爱情闺阁与极端的精神绝地，这也许就是诗人黄义给我们的最深刻的理性启示。
诗歌是灵魂的音乐，真正的诗人应该超越历史、个人、时代的精神悲剧，举起诗歌的旗帜坚守在精神的高地，完成自我的精神救赎与拯救人类精神的使命。恰在这个令人充满期待的春天，读诗人黄义的诗歌，让人重感生命激情与文学精神，无疑是一件有意义的事情。
灵魂散文3：触摸师德灵魂的丰碑
文/冷冬梅
从教十年，我欣赏着教师天地的风景，努力攀登着师德的高山，触摸着师德灵魂的丰碑。
陶行知、于漪、李镇西、殷雪梅、谭千秋，丰碑上那一个个闪亮的名字，让我明白了教师不仅仅是传道授业解惑者，更应是学生人生的引路人。
班级中的几个男生虽天资聪慧，但对自己要求并不高，觉得将来能读高中就可以了，我在肯定他们能力的同时，告诉他们只要全身心投入学习，一定可以做得更好，引导他们给自己重新定位，与年级中的佼佼者竞争。渐渐地，他们开始严格要求自己了，处处争先，上学期期末成绩居然跻身年级前列。
有人说，爱在右，情在左，两手相握才能有心灵的沟通，师生之间也如此。十年的从教经历使我认识到训斥和发怒都不是与学生最好的交流方式，只有倾心相对，细心关爱，才能让他们从心底爱戴你。
“外面在下雨，你没伞吧，把我的伞拿去！”“你身体不舒服么，到老师办公室休息一会吧。”“今天的蔬菜汤很不错，老师再给你盛一勺吧。”午餐时我坚持和学生一起吃饭，给他们添菜加汤，让他们感到老师就像亲人一样关心他们。流感盛行，晨会课上除了询问他们的身体状况外，我都会用自己的手摸过他们的额头，看看他们是否在发热，让他们切实感受到老师的关爱。
作为一名班主任，虽然所带班级并不出色，但我并不为自己的付出后悔。当学生倾心投入和我教学相长的时候，当学生和我促膝谈心的时候，当收到学生温馨的祝福和问候的时候，当学生有明显进步的时候，我和许多老师一样，体会到了作为教师所特有的快乐。
灵魂散文4：触及灵魂的爱恋
文/EAST先生
什么是真正的爱情？
真正的爱情似乎能够触及灵魂，洞彻人心的一种非语言能够诠释的情感，也许仅仅一个微笑、一个眼神、一个拥抱就能够感觉到爱的幸福。
所以拥有一份激情的爱容易，但是拥有一份踏实的爱却很难，更不必提到触及灵魂的爱恋了，可人类往往?因激情而忽略了爱的本质，但等激情退后，却是一片苍茫的荒芜。
而通往灵魂的爱情似乎能够有一种神奇的力量，?摆脱世俗的隔阻，摒弃俗世的羁绊，而带着踏实的敬畏，以最真挚的情感，真实的灵魂与之相见，而拨动彼此的心弦。
这种爱情似乎对于人生而言是可遇不可求的，人生之中有几个罗密欧与朱丽叶，又有几个杰克与萝丝呢？有谁能像梁山伯与祝英台呢？虽然结局都不完美，但是他们都是灵魂的爱侣，却又被世俗而隔阻。那么就是如此，问题来了？会不会所有的灵魂爱侣都会落得个凄凉哀怨的结果呢？?答案是否定的，因为当时的社会背景以及社会形态注定了这样的结果，所以这也就是我们现代为何没有这种悲惨却又值得敬畏的爱恋了。
面对世俗的隔阻难以实现灵魂的爱恋，大多数人太在乎别人的眼光，他人的言语似乎我们是为了他人而活，便的懦弱，胆怯。不敢去挑出所谓的世俗的条条框框，成了不折不扣牢笼之中的人，而不敢逾越，最终的人生要么浑浑噩噩，要么虽然无味，因为多多数人而言身边的那个TA未必就是灵魂深处的伴侣。
灵魂的伴侣，未必完美，未必大富大贵，但是TA的内心已经是清澈无比，洞彻分明的，TA厌世但不躁动，TA热情但又冷静，TA的心性不落世俗，TA把真实的自己深藏心底，因为灵魂并非所有人都能够看到，能够理解的。
TA的灵魂是炙热天使，不会轻易妥协，更不会轻易放弃，永生永世的相信真爱的存在，宁可此生错一千次，一万字也依旧相信真爱是存在着的。为自尊而生存，为自我而?证明。心中拥有这澎湃的野心与不安的火焰，但却不会因为俗世的金钱而背离自我的本源。
这就是灵魂的战士、灵魂的伴侣，这并不科幻，这也是真实的活生生的人，但是也许TA们的经历却是坎坷的、无助的、悲哀的、抑或是沉痛的，这并不是TA们倒霉，而是他们的灵魂太神圣了，太高超的，这些并非被尘世所深深染污的“凡尘俗子”所能触及的。
外人面前TA们不愿意说话，因为觉得都是废话，但如果遇到灵魂相似的人却能够口若悬河滔滔不竭，因为此时，心是一种?安然的享受，却能够温暖冰封的灵魂。
但这类人大多是不幸福的，因为同事遇到一对灵魂匹配的人太难了，概率太低了，所以TA们更多可能的状态是单身许多、灵魂、或者是自己过一辈子，也不排除还有一种自寻短见的灵魂战士，对尘世的深入痛觉，以此予以宣泄，但是这样是不对的，我们更应该坚信自己，扞卫灵魂，总有一天你会遇到对的人的吧！
我感恩，在我的人生之中就遇到了这样的一位女子，她给?我带来了希望，带来的阳光，带来的雨露与霞光，她说我现在是容光焕发，春风满面，我想也的确是如此吧。
她的笑容如同彩虹一般，留露出一种清晰的味道，她的眼神柔弱中蕴含着对爱的渴望，就是这样的一种感觉，却让我深深的迷恋，魂牵梦绕却有安心坦然，又是真的觉得是一场梦，一场幸福而温馨的美梦，可我知道，这不是梦。这是上天给予我们最好的安排，最美的约定。
灵魂散文5：轻舞，灵魂如同雪花
有太多轻盈的舞姿，注定是美妙的。譬如落红，飞絮，雨丝，再譬如明月，暖阳，甚至是水滴。不管是柔弱，瘦削，或者玲珑，静谧，许许多多的身姿，这些被我们的思想或眼神刻意定义了的身姿，一旦被轻盈的舞姿赋予更多的涵义，定会是别样的剔透和生动，活力无限。我一直坚信，轻盈的舞姿，是这些身姿的灵魂，我也一直相信，这些灵魂，是无从刻画又无法捉摸的，至少，我不能，我只是感觉，这样的灵魂，在我内心，神圣无比。
冬天，尤其是北方的冬天，没有雪，是苍白的，体无完肤的苍白，没有半丝活力。没有了雪花的轻舞，北方的冬天缺失的是季节的凭证，寒冷，也就被寒冷再次包裹，只能在金属般质感的寒风里瑟缩。
轻舞的雪花，是我的记忆里对冬天最美好的珍藏，由来已久。这个冬天，二〇一〇年的冬天，胶东半岛，却没有看到半丝雪花的影子。节气进入立冬开始，我就盼望着看到雪花飞舞的样子，但天空似乎被寒冷凝滞，阴沉着脸，不堪烈风的撕扯，任由粗重而又无奈的喘息声掠过树梢。接着是小雪、大雪、冬至，早上上班，傍晚下班，我一天天撕着挂在墙壁的日历本，日子，就这样在我的指缝中间，被一页页撕掉，寒冷阴郁的天空，肆虐纵横的寒风，把盼雪的心一点点凝固，即使，房间内温暖如春。这个冬天，却依然没有下雪，日子，在没雪的时光里苍白着。
还好，北方的冬季，毕竟没有那么吝啬，一如这片土地的坦荡，雪，还是下起来了，这一下，就是茫茫苍苍，也像这片土地一样，寥远无际。盼雪的心情如同干涸的河床归于沉寂的时候，二〇一〇年的第一场雪，终于在空中飞舞起来，这个冬季，也终于注入了冬季的血液，把记忆中已经储存起来的冬季重新唤醒，轻舞成北方真正的冬季，灵魂归位。
窗外，大雪飞扬，寒冷，不再阴郁，所有，在雪花的轻舞里绚丽和豁亮。眼神嫁接给墙上的日历本，锃亮的不锈钢钉上悬挂着的，只剩下一道呲牙咧嘴的封脊和孤零零的一张封底。硬板的封底上，黑色的“31”两个阿拉伯数字，把迷茫的眼神扔给了我，宛如我面对墙上仅剩的一张硬板纸一样的眼神。从“1”到“30”或者到“31”，简简单单的阿拉伯数字，被压缩成十二个轮回，轻易被我的指尖轻轻撕掉，厚厚实实的一年，简化成365张轻若无物的薄纸，被我揉进了废纸篓。过去的时间，竟然如此简单，无声又无息，变成我的记忆里的虚无，如同那些废纸篓被我揉搓过的废纸，一团团蜷缩成委屈和无聊，继而变成灰烬，再接着就是随风而去，了无痕迹。眼前，只剩下这个冬天的第一场雪，轻舞在这个年度最后一天的雪。
三三两两的同事，挤破了办公室的静寂。他们，没有欣赏雪花轻舞的心情，到这间办公室里，只是为了取暖，闲聊。话题，开始一点点接近沉重：生存和死亡。日子，在他们的话题中，变得现实无比，曾经的那些同事，在离开这个世界的同时，把沉重和慨叹变成了平日不经意的话题的主旨，思索和无奈，在闲谈中氤氲成朦胧的思考，接下去，就是一些暂时的沉重，心，慢慢沉淀，从过去到将来，没有飞舞，只有闷重，生命，在闲聊中叹息。
从钉子上取下二〇一〇年的最后一天，托在手上，轻飘飘犹如一片雪花，却又沉重无比，没再直接扔进废纸篓，眼神落在上面，听到时光一声叹息。
坐下来，打开微机，却看到：着名作家史铁生，2010年12月31日凌晨3点46分，因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。坐在那里，很久未动，眼神，在这条消息上反复流连着。窗外，是一片豁亮，雪花，还在轻舞，我的耳边，又听到了时光的叹息，沉沉的，闷闷的。眼睛还是盯在那里，找到了史铁生的一张照片，抿紧的嘴唇，镜片后面深邃的眼神……没感到过分的震惊，也没有太多的悲痛。我知道，史铁生更知道，这一天早晚会来，他的身体，早就病弱不堪，而他的思想，早已在生与死的思考里百炼成钢，在坚韧的灵魂驱使下，他的身体，清楚着死亡，对抗着死亡。对于史铁生来说，生存，正常，死亡，也是正常。对生命的思考，早已成为史铁生的灵魂，也早就成为很多人人生观的一部分，也包括我。死亡来临，他比谁都会坦然。我，坚信。
看史铁生的作品，思想会被他的思考浸染，幽暗的内心会一点点被他的睿智滤掉。他，所思考着，践行着的，是活着的意义和死去的静然，一行行字，堆砌起来，是透彻的哲理，培植着每个人对生死的坦然思考，对生命的苦难、明朗的反思。生与死，在史铁生那里，无关乎时光，只关乎诸如我这样读者对他恬淡辩思的尊重，这尊重，让我时刻担心着他残缺的病躯会突然倒下。原来以为，把担心变成一种祝福和期盼，甚至是欺骗，就会感觉那残缺的身躯会坚持下去，至少，我们还会在他的作品里感悟生命和灵魂，至少，我还会在他类似“神性”的文字里思索生命的光束。但，担心和祝福，只是一种幻想，还是没有绕过死亡的规则，那看似坚强无比的身躯，还是倒下了，虽然，他不在乎。
手机响了一下，收到朋友的信息：
“遥远的清平湾，变得遥不可及，地坛，将因为那个生命的离去变得孤独”
把手机捏在手里很长时间，却想不出如何回复朋友的信息，只得把眼神继续留在史铁生的照片上，朋友的那条信息，一直躺在手机里，没有回复。
“肉体不过是一个消息的载体，如此而已。然后这个肉体消失了，这个消息却还在传扬。人们获得永恒的方式不是生孩子，而是这种消息能够传扬。”
这个冬天，二〇一〇年的最后一天，史铁生走了，在这个有雪的一天，他诠释了自己所言的人生哲学，灵魂轻舞，绵延，永恒。
雪花，依然轻舞着，纷纷扬扬，曼妙，轻盈，无声。
轻舞，是美妙的，如同漫天的雪花，也如同所有身姿的轻舞，那，是灵魂，敲打生命的荒凉，穿越时光和空间。
灵魂散文6：看灵魂
文/林贤治
人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。
风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即使如火山，海啸，也须在不相干的远处，才能观察到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。
人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的渭叹，豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方；在他那里，所有的动植物都因为人迹是出现而充满生气，既有疾蹄，巨羽，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。
我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严，热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由是不再相信眼泪。马克思曾经描绘过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者，反抗者，而不是征服者。我猜想，英雄是灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子：康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑，子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊！圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟美的灵魂！
有这样的一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中——矮小的贝多芬，以他的旋风疾电般的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描绘王子命名仪式的壮观场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”然而，他笔下的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动。
深邃的灵魂比峡谷还深。多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底部，却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚，真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是以为真诚而空得极度虚怯。所有纷纭怪诞的梦，其实都缘于一种单纯。他是一棵孤独的树。西方有许多这样的孤独。自我眷注使他们彼此远离，惟荒原的风，吹来复吹去，逐个地抚慰他们，成为他们共同的艰难的呼吸。
我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身亦对来自庞大的实体或虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思念令人老，岁月忽已晚”是 情思的无奈；“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫而吹，都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代，黑塞，契可夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份，确乎令人遗憾，但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！
陆游的神州有一个很西化的女子，一生在刀边奔逐，临死时竟低吟“秋风秋雨愁煞人”。这是天生的柔弱吗？新大陆有一个很东方的女子，任流水似年，把青春，诗，无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——“与自己胸中悲哀的骑兵搏斗”——可是一种坚强？或许，坚强是人所应生成的，而柔弱是有待改变的，但谁又能说无期的忍受不是一种坚强呢？
美丽的是灵魂，不是风景。
“任何桌子对我们每个人来说都可以是一片风景，跟整个安第斯山脉一样------”谈到绘画时，杜步飞这么说过。桌子展现的风景，究其实，乃是灵魂的辉光。
我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随他们一起摇曳鸣唱，而且一与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。多年以来，我默默地注视着东方的一具大灵魂，以至几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂啊！灵魂的感通给人温热，给人濡润，使人在孤独和荒凉中无畏地茁长。大约也正因为这样的缘故，卡莱尔才讲述他的英雄，罗兰才写他的巨人传的吧。然而，大群地被称为“卑贱者”的灵魂，草野间的灵魂，痛苦而暗哑的灵魂，却一代又一代顽强地保持着高贵的，完好的内质，叫我感动得流泪。
乞乞科夫及其同行收买的死魂灵，不是灵魂。
虚伪的人没有灵魂。
灵魂散文7：生命的奔跑
文/古狼
没有归宿的灵魂在黑夜奔跑，找不到归家的路！
奔跑在路上，遇到相爱的女人，是否能有情人终成眷属！奔跑在路上，没有金钱的支撑，生命中没有人生的高度，生命中缺少生活的格局。抓住自己的只有本身的才华，用自己的才华提升自己。让自己的爱好膨胀成属于自身的所好，然后升华成为自己一生的事业！
奔跑在路上，生命的强者， 都不会流泪，而是一路奔跑，直至到达人生的巅峰！然后回头望着自己的奋斗过程，一笑而过！这才是生命的强者！
生命的光明与烟火，在于自己创造。有的人堕落在霓虹灯下的诱惑；有的人身无分文，却朝着自己的梦想奋斗努力！人各有志，都朝着自己的方向奔跑！有的人奔向烟火与成功；有的人的方向却很黑暗，奔向堕落，奔向诱惑！
奔向自生命内在的流火会随着外在环境的变化而发生改变吗？发自内心的流火有的人充满正能量，任外在环境在恶劣也会是一个堂堂正正，光明正大的内心，任大山压顶，仍旧坚如磐石！而有的人立场不坚定随波逐流，成为生命的寄生虫，因为他们没有能力改变自己的命运！这些人值得人们去可怜，但我觉得他们很可悲，也许这些人就是生命中最为多见的大多数人吧！
奔跑直至到达终点，终点在哪？没有人知道。也许因人而异。目标短浅的人终点就在离起跑线一百米处！他们享受物质，从不考虑精神的追求。而有的人目标远大，奔跑从起跑线一直奔跑，毅志坚定，奔跑至人生的辉煌，享受成就的荣耀。到达人生的一个巅峰就算生命的一个小终点，然后继续奔跑……
灵魂的枷锁，留给开锁人；灵魂的黑暗，就让真正的自我去寻找光明；灵魂的空洞，留给时间去完整；灵魂的孤寂，就让真正的情人去打破；灵魂的束缚，让内心的强大去挣脱！最后的最后，留下纯净的灵魂让光明来洗礼！
奔跑在路上的不归人，请放下手中的利刃。寻找自己的真正灵魂的归属！去沐浴阳光，去聆听花鸟，去洗礼光明的世界，不要被暂时的黑暗绊住了自己的脚步！开始憧憬美好的生活，开始幻想自己的情侣，开始奔向生命的美好！不要停下追求真善美的步伐！让真正的许愿池来实现你的愿望！
静下心来祈祷吧！……
灵魂散文8：走向灵魂
文/那厮小4
近日，承德晚报记者跟我联系，准备采访我，因为我的原创纯文学博客，短短一年勤奋耕耘，立足承德，走向全国，火了。这是坝上草原的骄傲，是承德的骄傲。
我在惊喜、惶恐之余，内心亦是百感交集。一年来博海拼搏，多年来痴迷的文学梦，迷蒙的天空，世人不被理解，总算见到了一线晴朗的天空。
一直以来，我就认为自己为文学而生。多舛的命运，不屈的个性，浪漫的性情，深思的头脑，锐利的目光，使得我一直是个焦点、多辩人物。刀尖上舔血，烈焰中跳舞——何等凄美壮烈！
一个人喜欢文学没有错，但于我，确是那魂绕梦牵一生的追索。我从小钟爱文学，理想就是做记者，伸张正义，行走天下，却因为家人的医生梦而选择了理科。社会闯荡经年，又反璞归真，重拾心中旧梦。博客，个人有个人初衷，但于我，确是倾情打造，呕心沥血。一个天生爱学习，背负家人使命的“书呆子”，历经社会磨难，打拼，跌宕起伏。个中曲折是非，不是一言能尽。
因为文学，我曾他乡打拼；因为文学，我曾被人当众奚落；因为文学，我几乎跟家人决裂；因为文学，我几欲成为亲朋眼中反面教材。
一个女人，社会似乎天生注定了贤妻良母的身份。传统的观念，儒家思想道德的浸淫，使得每行一步都饱受世俗眼光，非议。尤其是我这样，生活在塞外闭塞小城的女人。要命的是，还有几分姿色。
社会中摸爬滚打多年，从一个稚嫩、青涩、倔强小女生，成长为一个成熟、豁达、历练、阳光的智慧女人，这中间经历多少心灵煎熬，和世俗油锅的滚烫。记不清我理想的火焰湮灭过多少次，理不清世俗的流言射穿身体，留下多少累累伤痕。
我能开诚布公，但是，许多个人家庭生活情况，还是心有戚戚焉。我能做到的是牺牲自我，努力维持和谐美满。并将致力于文学事业作为毕生的追求。
我不喜欢故作深沉，但喜欢大气阳光；我不喜欢嗷牙嗟口，玩弄文字游戏，但喜欢真诚坦荡，心音流淌；我不喜欢矫情作态，辞藻堆积，但喜欢率真自然，朴实向上。
几天来的反思、煎熬，我明白：我改变不了自己的风格，因为那是真实的自我，那是我一步步脚步丈量的结果。
真实——深情——大爱，就让这些主宰灵魂的东西，在我今后的作品中，永放光芒吧！
灵魂散文9：灵魂深处的人生触发点
文/淡墨
青少年时期锐意要逃离的地方，如今却做梦都还想再次回去。我是一个糟心的都市闲人，疲惫了的乌蒙浪子，人生天地间，心灵竟然无以为家。
扇动着梦想的翅膀，我始终都在流浪，始终都在寻找。
我是乌蒙山上的一峰石头，憨实得很！故乡再重，我也会一辈子背在背上，走到哪里就背到哪里，把一个“愁”字越背越重。母亲离我再远，哪怕千里万里，山路崎岖，阴阳两隔，夜里我都一定去看她老人家。微信开通很久了，至今还不懂得去抢红包。我憨得不相信买彩票会很赚钱。是的，我是乌蒙山上那快石头，粗糙得很，憨实得很！别人写诗都靠灵感，我靠勤奋，如果一定要萃取我心中的电光石火，恐怕要燃烧上吨的感情。在希望和事业的征途上，不懂得拐弯，也从不回头，是在一条道是一直走到黑的人。我知道我很笨。
我是一个出了名的胆小鬼。老同学早就说我：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。真的，我常常黑山羊一样本能的示弱和隐忍。蚯蚓一样隐藏。蜗牛一样处处小心。性子急了，最多也就是亮出一把长虹的软刀子来，战战兢兢地去砍杀仇恨。在那些美丽的姑娘面前，我更是怯懦得很，灵魂被折磨得万般无奈的时候，无非也就像蜜蜂蜇人一样，把心掏出来当子弹，孤注一掷的去射杀爱情。别人都说心灵比海洋、比天空还要广阔，我的心却只能容纳得下那一个人。
我喜欢写诗，但纠缠我的是荒野的山妖，没有照耀我诗歌的殿堂女神。我的那些诗，就像乌蒙山上那些乱生乱长的野草，黄了，又绿了，其实都是些被野火烧伤过的词语。我写那些Y诗，不为显身，不为扬名，也不为洛阳纸贵，那是自我生命精神一种没缘没由的自由宣泄。我干的，都是些磨刀背的事。
我为人一本正经，听老人和领导的话，老实本分。但骨子里也有看不见的黑暗，人性中还有遮蔽的部分。对梦中情人的暗恋你看不见。把仇恨咬出血来你看不见。反季节的爱情花红柳绿你看不见。把生看得比死更重要你看不见。梦想像泡足了水的黄豆长出芽来你看不见。大哥在医院里查出癌症，我就对他说了假话。我会小鸡肚肠的去盘算利益。我会在窗户后面窥视那些过路的美女。除此而外，还有鲜为人知的，性和欲望在灵魂中的挣扎和颤栗！
我常常在想，一个人应该怎样去度过自己的一生？我把希望和理想压进奋斗的枪膛。将汗水在征途上晒成盐。在梦想里越走越黑，直到把人生中的苦嚼成甜。蚂蚁一样无声无息的搬运灵感。躲在庄周的梦里就不想出来。是乌蒙山上的独狼，把孤独和疼痛藏在草丛里。当人人都睡熟了的时候，我还像鼓上蚤时迁一样，悄悄地去盗取人世的那一段光阴。
我的一生，心存许多感激，感激母亲的母乳，感激故乡的苦马菜、苞谷、洋芋，感激乌蒙山上的羊皮。感激，感激草原上的蒙古包收留了我流浪的青春，感激额吉像亲生母亲一样养育了我，感激勒勒车，感激炒米。感激是一个人心灵上永远背负着的债，我不知道应该怎样去告慰九泉之下的亲人？
坐在被岁月磨黄了的书桌前，我总是把头深深地低下去，埋头那些比思想还要幽暗的书卷，本能的抵抗把头抬起来去看墙上的挂钟，因为它一直滴答滴答的在暗算我的生命和青春。我甚至于会觉得，人生就像一笔必须用生命去偿还的债，牙齿、头发一年又一年的脱落，生命在付出中一年又一年的亏损，不断增加的，只有这脸上的皱纹。此时此刻，我倒真的有点感叹人生苦短了。但光阴对我来说实在是太重要了，因为还有许多事等着我去做，青涩的梦想没有开花，挚友的微信还没有回复，《乌蒙山月》如果获奖还要去拜谢老师，出版社里那本书还没有三校，那些在生命情感中受孕的（方块）字符，还没有排列组合成诗……真的，还有许多许多的事没有来得及去做，我还不敢就***。但生和死就隔着那么一层薄薄的纸，生和死的距离就是襁褓与骨灰盒之间的距离，就是产床与坟墓之间的距离。
生与死是同一事物的正反两个面，翻过来是生，覆过去是死。生和死都是哲学上的唯一！生与死，同一事物的两种状态，两种美丽，泰戈尔说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。那么，我亲爱的朋友们，还有谁舍不得***呢？
假如我死了，我的亲人们，请你们千万不要哭泣。我坎坷曲折的一生，让你们受尽了折磨和拖累，想来你们早已精疲力竭。不要出讣告，不要搞遗体告别仪式，亲人和同事生前早已为我操碎了心，死后就千万不要再在他们的心上添堵了。不要金丝楠的棺木，不要与云南松去争山、争地、争风水，既然赤裸裸的来，就应该赤裸裸的去。我的亲人们，请不要为我担心，我早已把我埋在自己写的诗里。
灵魂散文10：灵魂深处的故乡
文/风儿呢喃
1
一个阳光明媚的早晨，窗外叽叽喳喳的鸟儿把我从睡梦中唤醒。
"又是美好的一天，咱们去山里买核桃吧，这个季节山里人应该打果子了。"早醒的夫君，站在阳光下笑咪咪地望着我说。
"嗯，好吧。"我应着，眼睛却痴痴地望着窗外。这样明媚的日子，适合在阳光下漫步，无论做什么也是惬意的。
2
处暑过后，天气一天比一天凉，早晚的温差似乎更大了。
在山里，似乎感觉不到这些，农人们照样早起晚归，辛苦劳作。驱车到达山里的时候，正值晌午，有的农人还在田里。似乎他们从来没有作息时间，又似乎很规律，日出而作，日落而息，所有的辛苦都在一亩三分地中，巴望着不大的地头可以种出全家人的吃穿用度，一年的好收成也在大山里、土地中。
3
晌午时分，日头正烈，在头顶上空悬着。
其实，我与夫君并不清楚要去哪个村庄，也不清楚，小城哪个村庄盛产核桃，只能凭记忆往城西方向行驶，那里的村庄或许有夫想要的果子。
"往前走吧，走哪儿算哪儿，运气好时也许能碰到。"夫，如是说。
"要是没有岂不白跑一趟？"我有些不甘心，下意识希望碰到一位乡亲可以打听打听。
汽车行驶在并不平坦的山路上，两旁树木浓密，透着阵阵清凉，周围飘着淡淡的青草香息，时不时传来阵阵蝉鸣伴着蛙声入耳，山角下有一条不大溪流潺潺流过，四周安祥宁静。望着车窗外的景色，我感到从未有过的平静，在小城待得久了，所看到的不是冰硬的建筑，就是闪烁的霓虹灯，灵魂在喧嚣的氛围中迷失了方向，眼中看到的好像都长的一个模样，分不出好歹来，至于灵魂深处的东西，更不忍琢磨，久而久之，整个人日渐冰冷，越来越浮躁。
如今，行驶在山路上，周围空旷寂静，连风都不沾尘埃，难得碰到一个人影，是名副其实的"寡"人，耳边阵阵松涛，似乎很有节奏，细细听来，却无规律可寻。一阵复一阵，一涛叠一涛掠过耳畔，像一首首大合唱，又似悠扬的乐曲，美妙极了。我沉醉于这样的时刻，就好像回到别离久远的故乡，至于那些纠结的往事，都随尘风消散，不觉神清气爽。
当听到"突突，突突"的声响时，夫放慢车速，从倒车镜中看到一辆手扶三轮车从后面小路出来，车上满载着一袋袋核桃，同时上面还坐了四五个人，手里还紧紧握着一把长长的杆子，上面有把镰刀，可能是采摘核桃用的。夫，吓了一跳，喊出声："天呐，竟坐了那么多人。"
山村小路，很少见到外来车辆，偶尔有车通过，当地村民总会瞧个仔细，眼神从上至下细细打量，仿佛一眼把人看穿。
夫赶紧把车停靠路边，赶上前去问："你们的核桃卖不？"
车上一位五十开外的老人，瞧着我们，慢慢悠悠地说："卖呀，你们是专程来的？"可能老人看出我们的来意，才有此一问吧，言下之意，是询问我们是不是专程来买核桃的，这个季节，来山村的不外乎那几个收购核桃的商贩，开得车子也是装载核桃的工具车，小轿车在这僻静的山村很少见。
夫，盯着满满一车的核桃，回说："是的。"
"那你们跟着来吧。"老人望着我们，一脸微笑地说。
我们一路尾随三轮车到达一个山村。山村不大，地形狭窄幽长，且地处高坡，抬望处，便是一个不大不小的坡，三轮车在坡上拐了个弯儿走了。夫，没有跟上，把车停在村旁。
4
山村小路逼仄，房屋错落有致，走到坡顶，还可以看到几座石头砌成的房子。不过大多是四合院，院门早已被岁月啃噬的面目全非，坑坑洼洼的院门上不是风雨侵蚀的痕迹，便是一道道划痕，有的石墙上还写有"只生一个孩子好""抓革命、促生产"的字样，只是曾经鲜亮的颜色被雨水冲洗得几乎发白。
家家房前屋后堆放着刚采摘下的桃桃，夫，兴冲冲走进一户人家，打听核桃的价格。
顺着石坡，我往上走，左侧一条幽深的沟壑，侧面连绵起伏的大山，右侧有便是村庄了，房屋连着房屋，檐角挨着檐角，有的已经有些年代，有的则是新建的，窗门都是新材料制成的，看上去辉煌气派，就好像每家门楣上都写有"富足"两字。
我在一座看上去有些破旧的院落前停下了脚步，高高的门槛，木制门板的门环早已生锈，一把铁锁落住了我的视线，院子里没人。透出缝隙，院内寂静安然，石头砌成二层房屋，后窗为圆形，石板铺就的地板干净整洁。二楼的屋檐上吊着垛垛黄灿灿的玉米，墙上挂着几串干红辣椒。
我猜想，主人一定是下地干活，或许在外收获核桃。这个季节，正是收核桃的好时节。
这样的房子，常让我想起年幼时七姥姥家，也是这样的结构，二楼木制的地板，一脚踩上去"咚咚"作响，我常怕把楼踩蹋，一不小心掉下来，楼栏杆也是木制的，上面雕着花纹，檐下的房梁上还可以悬挂农作物。我记得姥姥常把玉米还有谷子挂在悬下，木地板上时常晒有花生、核桃，有几口大缸里还放有院里石榴树上摘下的石榴，墙角还有一件古董，是一台老式木制的织布机，还有一台纺车。那时的我，对这些老式玩意儿满是好奇，时常趁姥姥不注意，偷偷这儿摸摸，那儿看看。
如今想来，老旧的房子，一定有着鲜为人知的故事，矗立在这片土地上，本身就是一部厚重的历史。我第一次觉着这样的房子温馨神秘，也许是看到了过去，尽管房屋年代久远，斑驳枯朽，院子里一片寂静，杳无影迹，就像失散多年的亲人，我在原地凝神伫立。
站在坡顶俯看坡下，并不茂密的树林掩映着几座房屋，没有坡上屋檐挨着屋檐，院落靠着院落的景像，有的便是沟壑连着沟壑，田地连田地，一条蜿蜒的土路伸向远方，一个不大的空地上堆放着几垛麦桔，风吹过，空旷的场上好像听到一阵悦耳的笑声……
"夫，买了核桃没有？"有一阵子没听见夫的话语声，心里禁不住惦念。
5
其实，我不用驱车几十公里外到山里去买几斤核桃，这个季节，蜕了皮的核桃早已上市，且新鲜得很，里面的果仁还能剥下皮来，果子也没干透，水份还在，白白脆脆透着醇香。
我对核桃唯一喜爱，便是刚上市的时候。这个时候的核桃也是最香甜，最让人贪恋的。这样说，有怀念儿时记忆的因素，也有怀旧的味道。
依稀记得，在外工作的父亲每次回家总是在傍晚，那时的我还在学校上晚自习，坐在并不舒服的课桌后，两眼无神对着文字发呆，书本上的文字在我眼中都是木头做的，呆呆傻傻，只能停留在纸上，实在无趣得很，眼睛虽盯着书本，其实早已随窗外风声溜出窗外，似乎浓黑夜色最神秘，也最吸引我。当放学的钟声悠悠响起，迫不急待的往家走，全然不管周围起伏的山峦是否隐藏着可怕的东西，尽管这种念头深藏在心底，腿脚却没闲着，飞奔跑回家。而从小到大，不随群，默不作声的个性一直沿续至今。
回到家中，父亲通常在家看着电视等我，其实电视开着，他常会坐在一旁打瞌睡，听到门帘响动，便知我回来，起身对我说："有花生、核桃，吃吗？""不吃。"我头也不回直奔我的小屋，那个时候，我是那么贪恋我的小床，总觉永远睡不醒。
其实，少时的我，对花生核桃并不喜欢，即便刚刚上市也不会多看两眼。等母亲放在廊前晒干后，再去品尝，如同嚼蜡。母亲总是白我两眼，恨恨说道："该让你受受罪，就知道什么好吃了。"
对这些果子有知觉，是结婚以后的事了。（优美散文）
夫特别喜欢刚刚上市的花生、核桃，只要集市上有便买回家，茶余饭后，当下酒菜，或是零食。受他的影响，渐渐对这些果子有了知觉。初时，只吃几颗；日子长了，便觉此中滋味无穷尽。尤喜刚上市的瓜果透出的醇香，许是因为沾着地气，抑或是集天地精华于一身，那种醇香浓厚，入口唇齿生香，仿佛日子沾着泥土的香味，霎时明朗起来。
日子一天天过着，生活在五味杂陈中厚重起来。不知为什么，之前不怎么喜欢的食物，现在看来竟如美食，看到那些果子，总让我想起曾经，想起儿时的牵牵绊绊，当除去坚硬的外壳时，我忽然有种敬畏的感觉。此刻想来，我留恋的，不过是心底珍藏的记忆而己，好像少时的记忆全在唇齿边，余香绵绵。或许，我留恋的不过是一段剪不断理还乱的乡愁吧。
如今，在小城生活久了，每天面对形形色色的小商小贩，耳边回荡着嘈杂声流和不绝于耳的吆喝声，心，日渐荒芜。习惯了农药残留的瓜果蔬菜，竟怀念起少时的味道，或许是年岁渐长的缘故，总觉日子快如闪电，弹指间已是沧海桑田。蓦然回首，少时的记忆，已经无处可寻。
我叹息着，仿佛时光从来就是这么无情，冷漠得从我手中夺走一切我喜欢的东西，直至望之无神，食之无味。
6
山村很宁静，听不到城里喧闹的车流和音响，入耳的只有风卷枯叶，从这家檐下到那家屋顶，再到楼顶瓦上，好似已经停歇，却等待时机，蓄势待发。
有时候，我希望可以在小村停驻一辈子，直到老死，就像喜欢山风一样，可以把我堕落的心唤醒，不再留恋市井浮华。山村不是一成不变的，随时代慢慢变迁，昔日灰暗色调，如今多了几分亮丽色彩，渐渐拥有城市拥有的一切，包括不愿看到的。当一个地方被理想化时，我想，我的梦该醒了。城市不是我终点，山村也不是。
我无意掀开山村那层神秘的面纱，或许，暗夜的灯光下会有蚊虫飞过，也会有是非功利，至少在我的心里，它仍然淳朴动人。即便那盏路灯，被风吹得摇摇晃晃，像喝醉酒的汉子，东倒西歪，依然能找到回家的路。
我的眼角有泪涌出，我眷恋淳朴的村庄，这里虽然没有熟悉的味道，但眼前的草垛、古房、破旧的木门像一首首无字歌，轻叩心灵。
7
"走了，看够没有？"夫拎着满满一大袋核桃，远远地喊我。
我的思绪被夫唤醒，天边太阳已经落山，夕阳把村庄染成金色，暮色渐起的村庄愈发显得神秘，充满生机，就连爬过墙头的花椒树也透着浓浓的香馨，好似告诉我，它们不孤独，是这片天地的主人。
山村来往的行人不多，偶尔有人经过，便会招来人们好奇的目光，特别是晨昏间，人们三三两两闲坐门外，聊天侃大山，小狗蜷在主人身边，或醒或眯眼，只要有轻微的响动，就会竖起耳朵，瞪大眼睛张望。
在乡亲们的注视中，我们离开山村。坐在车上，脚步好像还踏在那片土地上。夫说："明年这个时候再来。"
我不确定明年这个时候能不能来，也不确定村庄是否会保持原样，那些乡土
风情是否依然淳朴厚重，只知道，时光会把我走过的足迹不露声色地擦掉。
"明年再来。"反复念着这句话，一股酸楚涌上心头，也许，我与村庄只是两股平行的斑马线，永远没有交汇点，而我的故乡又在何方？霎时，怅惘。
8
车上，夫，打开音响，一首熟悉的曲子悠悠响起，是那首感人心肺的《灵魂的故乡》笛子曲。
山村已然装进我的心中，就像这首曲子一样，莫名让我感动。无论我走到哪里，眼睛始终走不出山村那片天空，恍然明白：山村于我，是客，是路人。而生于斯，长于斯的乡里乡亲，山村是根，更是魂。
多少年后，那些老屋会发黑变黄，会残砖破瓦，会物是人非。当再次推开那扇破旧的木门，里面走出的仍旧是山村厚重的乡情。
有人说，在外生活久了，故乡成为他乡。这里不是我的故乡，也不是我生长的天空，而我却像回到故乡。
或许，多年漂泊在外，故乡于我已成为过客，就像行走于这方天空下，眼中看到的淳朴，就像灵魂深处溢出的感动，我终于看到了儿时的天空，虽然远离七姥姥的住地百余里，但并不妨碍我的视线。
是的，儿时在七姥姥家生活的经历，就像做了一场，梦醒时，我已身在他乡。
9
耳畔，曲子悠悠回荡在不大的空间，闭上眼，浮躁的心渐渐平静。
我知道，我从未远离这片土地。也许每个午夜梦回时，我与山村隔岸相望，尽管那些乡情在我转身离开时，都已化为虚无。或者，山村就像故乡一样，早已植于心中，与我的魂魄同在。
我知道，无论岁月怎样流逝，不变的只有真情，山村无非是一种乡情，无所谓"近乡情更怯",也无非是人生一种羁绊而己。
灵魂的故乡，恰是此时心境。
灵魂散文11：无处安放的灵魂
文/幸运的贝壳
我们都有一颗心，无处停歇，任流漂泊。
忘记时间，一眼万年。流年，流连忘返。无处安放的灵魂，时时在哭泣，幽幽的悲怨，深深的卑恋，悲悯的祷告，孤独的求索，你听到了吗？
关于这个时代的呐喊与呼唤，关于老年人的明天，关于这个国家的未来，关于新一代的年轻人，该让我们清醒了，请让心静一静，好好地用心倾听与聆听来自心灵深处的声音。
现在的社会很现实骨感，虽然改革开放有三十多年了，生活水平大大改善，但是人民幸福感落差很大，不断刷新人们对于现实的认识，并且不断冲击社会道德底线，如今一个“和谐社会”,呼吁与需求的又是什么？我们有做的够格吗？
民生问题，见贤思齐。国家以民为本，才会有所爱戴，有所希冀。社会底层的困惑与不安，反抗与委屈，层出不穷的问题有待解决。老年养老养生，保健意识的缺乏与养生理念的匮乏，大学生就业，农民工的城市边缘状况，空巢老人，还有啃老族，丁克家庭，农村留守与失守儿童，小三的敏感问题，各种婚姻的破裂与跌宕，人们对于婚姻与人生的观念，民族企业的核心发展与走向，三鹿奶粉的迫害，各种雷人，耸人听闻的食品问题，不断重出的安全隐患，等等。深深的夜晚，摸摸自己的良心。各种惨绝人寰的事故，那些尘封往年的故事，那些无法抹去的忧伤，难以逃避逃遁的磨难困苦。家家都有本难念的经，看到如今社会还是那么的让人很心酸与不安。这些问题，依旧成为一种社会的隐伤，这个时代的硬伤，还有这个时代的诟病，时时每每戳痛着脆弱的心灵，让人心痛。
城市让生活更加美好。但是我们看到人们并没获得平等，公平的对待。一个城市的户口，一个简单的谋生手段，就连小孩上学也无法安排学校，就连自己也难以好好安置，何况我们的父母，何况我们无处安放的灵魂。寄宿着不曾拥有安全感，她们沦落，跌碎了一地。我们需要做的有很多，我不是一个愤青，只是一个想做一个热血青年，贡献自己的一份力量。
无处安放的灵魂，她很孤独与脆弱，需要全社会的关怀与帮助。我们做的还是很少，我们永远也无法感知他们的痛楚，没有经历他们曾经的苦难艰辛，我们永远无法亲身体会那些伤痛，哪怕我们去走进贴近他们的心灵，也永远是隔靴搔痒，永远那是别人的生活，而生活真的是如鱼饮水，冷暖自知。
我们所可以做的还是很少，现在有好多人堕胎，不孝敬父母，甚至烧杀掳掠，还有各种自杀自残，有的人完全没有公民意识，也没有好好珍惜生命。而且他们不仅不羞愧，甚至横刀相向。这是你的生命，又不止属于一个你。这是你的生活，然而又不只是你一个人的过活。请三思而后行，好好地热爱生活。
我们心里有太多的不安，不确定因素太多了，心里想得事情也是特别的多，整天无法让自己好好安静一下，于是，最后，自己病倒了，生活与事业都有了危机，甚至生命有所危险，他们才感到我们失去了好多好多。关于家庭，爱情，婚姻，亲情，友情，然后，灵魂也不自由，每一天就如同行尸走肉，一切醉生梦死的过活，记得小说《活着》，那是如何的一种生活。
生存之上，生活以下，后青春期的诗，依然激荡于心怀，依然握着勇气。试问，每一次深夜，你可以磊落坦荡的问心无愧吗？！
无处安放的灵魂，让心疼去触摸远古的忧伤，每一段情伤，每一段情劫，你伤害了，可以弥补吗，弥补有用么？当时怎么就忘了，这个社会怎么了，怎么不正常了呢。
有谁听见心灵深处的哭泣，为何等到病危才想到要好好的生活。我们没有疾苦的时候，我们的心灵放在那里，我们的时光又挥霍在哪里？
作为一个人，我做的好么，够格吗？
如果我们只有三天的光阴，也许不见得也算一件好事。磨难让世界懂得，不安说明我们还不麻木。
问心无愧，光明磊落。最后，可以安心的走完这个世界。欢乐微笑着与岁月道别，不是很好么？！
灵魂散文12：寂寞抵达灵魂深处的温暖
文/雪儿
秋天的夜晚，最是适合沐风感怀。思念，让我在安静的氛围里，不由自主铺开生命的纸张，借用飞扬的淡墨，描摹动容瞬间。
寂寞的是我，虽然有文字和台灯为伴，却没有抵达灵魂深处的暖。窗外的秋虫从不懂什么叫落寞，只是自顾自忧伤在风中窃窃私语，不知是笑我的形影相吊，还是笑秋虫的小曲跑了调，这样想着的时候，我寂然的笑了。
立秋后的第一场清雨，掠过夜色中的荷塘，夏天就老了。夏天苍老在闲置的蒲扇旁，刚咳嗽了两声，泛黄的树叶，便如一小队流浪者，惊慌失措地逃向了秋的最深处。我静倚在向南的窗边，不经意，看到这生动的一幕，禁不住委婉一笑。笑过之后，却不由得落下泪来。或许，只有路过发梢的风儿才知道，我又在想他了。
那些飘零的叶子，流浪到最终，定然是圆梦了茫然无际的等待。
灵魂散文13：撷一米阳光，灵魂安放
文/叶雨翩舞
窗外，朝阳挥洒，秋意阑珊， 很长很长时间了，我习惯一个人待在家里，静坐在窗前，一本书，一曲乐，一杯茶，一米阳光。避开喧嚣，远离嘈杂，静谧的空间，任思绪游走于心间。
秋风萧瑟，落叶婆娑的画面婉约着一份季节的情怀，炊烟袅袅，晨霭缭绕的画面缱绻着一幅自然的写意。每逢这样的季节，心中不免会伤感几许，不忍看着树叶飘零，看着轻飘飘的它们被秋风肆虐地席卷着到处游荡，到处乱窜，心中就会顿生悲怜。无助，无奈的画面莫过于此。
这些天，雾霭弥漫，依稀可见的阳光显得格外稀罕，从来没有对阳光有如此强烈地渴望与眷恋。
一片浓密的树林，阳光穿过片片树叶，一抹又一抹地投射在长满从草的地上，斑驳成点点温暖向四周晕染。没有风，没有雨，没有车水马龙的穿梭，没有人声鼎沸的喧哗。在一块空地上，一个女孩站在一棵枝叶繁茂的柳树前，沐浴着温暖的阳光，一头散发着淡淡清香的卷发自然流畅地飘逸在肩上，一条深蓝色牛仔裤，一件乳白色风衣，一双黑色高跟鞋，单肩挂着一个棕色皮质休闲包，看起来是那么和谐，自然，雅致。她微微昂着头，脸上洋溢着恬静的笑容，双手插在风衣的兜里安静地站着，看着，遐想着。远处，一个身穿灰色毛呢大衣的男孩迈着潇洒矫健的步伐，向她款款走来，男孩看着远处熟悉而亲切的背影，在一抹抹阳光的照耀下，清晰又朦胧，诗情且画意，宛若一幅唯美的风景画，他不觉地停住了脚步，静静地凝视着，沉醉在眼前的这一幅画面里，不知这是天上还是人间？女孩凭着对男孩特有的感觉感应到了他的出现，缓缓转过身，带着喜悦，踏着幸福走向前，男孩伸出双手，轻轻握住女孩纤细柔软的双手，他们谁都没有说一句话，只是彼此微笑着看着对方，许久许久。原来最动人的画面是心照不宣地相约相牵，最甜蜜的语言是心与心交汇时的无言。
这是一个画面，一个梦魇，一场遇见。
当清晨的阳光透过紫色轻纱温柔地洒在我脸上时，我从这样的一个梦中醒来。或许，我就是一个喜欢安静的人，或许，我就是一个喜欢幻想的浪漫主义者，这样的画面一次又一次清晰地出现在梦里。我给这个梦起了一个名字，叫“天边的眷恋”.
撷一米阳光，把梦幻的灵魂馨香安放。
岁月蹁跹着流转，指尖沙漏滑落成一个个光阴的故事。碎碎时月，点点晕染，不知不觉中，轮回的四季悄然前行，简约的光影穿梭于白天黑夜之间，后知后觉，才发现：多少情感早已把年华渗染？多少真切已然把梦魇上演？
蓦然回首，身后洒落的片片过往无规则地斑驳着，闪烁着耀眼的光环。深情的双眸在回首的刹那间已满盈泪水，是感念吧！?时间总是把美好一次次地馈赠；是缅怀吧！?流年总会把拳拳爱恋刻在心间；是感动吧！?光阴总是把最美的缠绵点点续写。是疼痛吧！?总有些灵光被搁浅，总有些柔软在我们无法触及的彼岸，总有些笑脸被时光海浪拍打在遥远的天边，变成了永远的虚幻。
就这样经历着，铭刻着，流转着，徘徊着，快乐着，疼痛着，百转千回，深深眷恋，绵延盘旋。心中那团熊熊火焰愈燃愈烈。一颗虔诚的心，飘过万水千山，走过岁岁年年，历经点点滴滴，寻寻觅觅，孜孜不倦。路漫漫，雾蒙蒙，日昏月朦胧。天涯海角，海枯石烂，情丝千千结。
登上遥远的雪域天山，为只为亲吻那开在冰山岩缝间的雪莲；走进广袤的戈壁滩，为只为拥抱那屹立于茫茫沙海间的胡杨。美丽的雪莲，是谁给了你如此灵气，让你在素洁的冰雪间绽放笑颜？神奇的胡杨，又是谁赋予你如此魔力，让你在干涸的沙漠里演绎传奇？始终相信，在无尽的轮回里总会有祈祷中的如愿。那时，织就一根藕丝缆绳，拴住日光和月影，那日，举杯邀月舞清欢，饮尽人间沧海与桑田。从此，只留一抹甜蜜笑颜饰华年。
撷一米阳光，把潮湿的灵魂温暖安放。
正值深秋时节，枫叶正红，彰显着生命的色彩，鸿雁南归，找寻着爱的天堂。披一件素白风衣，携一缕深秋爽风，带上豁达，带上祈愿， 一路开怀，一路欢唱，踏足远山远水，追寻天边的信念。找一片属于自己的天，静看天空云卷云舒，静听溪水潺潺吟念。
风一样的心情，云一样的姿态，自由自在，悠然清闲。站在高高山巅，放声呼喊，那穿越时空的回音阵阵轻泛，响彻山谷，震落枯叶，把悠悠的呼唤盘旋。
捧一抔清泉，顾影自怜，可爱的笑脸荡漾醉人的迷恋，清澈的双眼氤氲怜人的心念，美丽的脸庞缱绻着缠绵的情缘，柔滑的秀发跳跃着浪漫婉约。
远离尘世喧嚣，摘一片枫叶，藏于书鉴。于心间修篱种菊，兀自清欢，不叹今夕明夕是何年，不感月有阴晴圆缺。
把爱留心间，摊一卷书缱，任时光蹁跹，朝朝暮暮，岁岁年年。守住一颗素然之心，给炽热的心注入不竭的爱泉，黑白键盘是情感宣泄的世界，指尖弹跳的是永恒的信念。铺一卷素白书笺，将一帘紫色清浅幽梦来书写。
浩瀚星空，寥寥无界，倚窗静立，对着天边最亮的星星低声呢喃。清朗月夜，浪漫弥漫，报臂仰望，把无言的眷恋无限蔓延。
沏一杯玫瑰菊花茶，让清香飘满有我的空间；播一曲爱乐，让优美旋律舒缓萦绕梁间。今生只愿：清浅流年，素心婉约；缱绻岁月，氤氲雅恬。
撷一米阳光，把素然的灵魂轻柔安放。
文/叶雨翩舞 QQ:923540134
灵魂散文14：灵魂深处那一抹抹不去的记忆
文/松淸拂檐
年过四十后，感觉自己变了一个人似的，常常莫明奇妙的悲哀，常常莫名其妙的激动，常常又变得失落无比，常常会对以往的一些人一些事产生莫名其妙的怀恋，由此引发出无限的寂寞。以前读东坡先生的“人生如梦，早生华发”这句时，总是感到东坡如此豪迈伟岸的人物，究竟有什么难以割舍的东西让他耿耿于怀，从而生发出如此的感慨。
2011年年终了。
今年的冬天似乎比去年更阴冷潮湿，虽然并不见雪花飘舞，但那种形同于冰的冷雨细细密密的织就了一张大网，将我的故乡的冬天牢牢定住罩住，漫漫的严冬，时常不见太阳公公的笑脸，也不见冬天特有的厚重瓦蓝的天空，让人憋闷，让人压抑，让人窒息，让人冷无比。
冬至那天，被公司委派到成都参加了一次培训学习会。出发前担心成都的天气比重庆更冷，特意带上厚厚的羽绒服。结果，到成都一看，艳阳高照，气温保持在12摄氏度左右，羽绒服算白拿了。
2011年年终了。
在这无常寒冷的日子里，突然怀想起二十年前的那个隆冬岁末的日子。那时，刚好和老婆拉开爱情序幕，虽说严冬西伯利亚寒风刺骨般生痛，而且穿得单薄，人又瘦弱，面对那个寒潮，实在是有点扎实。但刚好被爱情的威力刺激起来的我，并不在乎那个天气给我带来的不快。
她到学校来接我一起回我的老家。车很少，虽然增开了加班车，但在中国这个人口大国来说，那增开的几列闷罐列车，以及增开的几辆汽车是根本无法解决众多归心似箭的游子们的乘坐的，票很难买到。正在感到彷徨茫然无计可施时，突然想到是否可以去坐船回家。一来我的老家紧靠长江边，从小对船的认知和亲切胜过隆隆呼叫的火车，也远远胜过噼噼噗噗走走停停的汽车的。一来是船只要有班次，就能挤上三五个人上去，不像火车汽车这些连站都进不了。
于是，拉着她的手，向川航售票点跑去。果不其然，很顺利就买到了重庆到白沙的船票，我们的心终于落下来。
然后就是跑回学校收拾行李。对于这个事，一直是我记忆尤深的事情。那时家庭贫寒，春节间客人往来难免住宿逗留，家里床上用品紧缺，所以，为了我回家那段时间有被子这些使用，每个假期，寒暑假，我都要把自己在学校使用的被子这些收拾成一个鼓鼓囊囊的大背包背回家头。我们把行李收拾好后，到街上逛了一下，买了一点吃的东西。
临近中午，背上行囊向长江边船埠赶去。这个季节，长江水枯了，远远看过去，宽阔的洁白的沙滩，长江细细的如碧绿的丝带，轻轻轻轻地飘在洁白的沙滩上，缓缓地向下游流去。沿着船埠搭在沙滩上的长长栈道，闪闪悠悠地走过白沙滩，走向趸船，在验票口验过票，走进候船舱。不久，登船铃声响过，水门打开，工作人员手臂上缠着“安全执勤”的袖标，将旅客一个一个引导上船。开船铃声响过，水门关闭，“川运2号”拔锚起航，慢慢驶离船埠，慢慢驶向深水区，慢慢驶上主航道，汽笛“呜－”的一声，加足马力，向长江上游奋力行去。
那天乘船的人很少，偌大的可以坐300人的底舱，只有寥寥数十人。很多旅客将坐凳并排拉拢，把自己放伸了躺在上面，一会就鼾声四起。可见那些人实在是很累很累了，经过长途奔波几千里甚至上万里，回家团圆，经过无数天的不眠，站立，饥饿，困顿，劳累，焦急等等，如今，登上这个“川运2号”客轮，就等于要到家门口了，心放下了，倦意随之袭来，正好这么多的坐凳，正好睡觉啊，躺下躺下，一会就酣然入梦。
我和她选了一个靠南的靠船舷的比较幽静的座位，放好行囊，坐下。我们就四目含情，注视着彼此，山南海北地信天游起来。偶尔没有话说了，又你盯着我我盯着你傻看，静静地听白色挡风帆布外边刷刷刷刷的水声，听着船到沿途站点停靠及起航的汽笛声，看着形色匆匆上上下下的各色人等，时间不知不觉就过去了数小时。
“川运2号”船到白沙靠岸时，已是下午四点五十分。我和她背着行李，下船，走上晃晃悠悠的船跳，走上白沙的码头，沿着白沙河边长长的沙滩向家的方向徒步前进。一会，“川运2号”从后面追上来，又慢慢超过我们，向着泸州方向驶去，隆隆的马达声，螺旋桨犁破碧水的哗哗哗哗的声音，“呜－”的一声，转过蓑衣滩，逐渐消逝在我们的视野里。
我和她沿着长江边向上游继续赶路。走过白沙师范校，走过红豆树，走过机砖瓦厂，走过王岳庙，离开长江边，走上了山间小道。
天色慢慢黑了，四野里暮色四起，到处房舍上炊烟袅袅，空气中弥漫着一股浓郁的芳香。这种香，似乎哪家正在改善伙食打牙祭煮腊肉吃的香气，哪家正在用青杠树叶、松针这些烧火做饭燃烧后释放出来的芳香，哪家放了鞭炮后硝烟燃烧后的特有芳香，哪家赶早祭奠先祖时燃烧的香烛特有的芳香，经冬历练的各类植物蔬菜的特有芳香，等等等等，混合在一起，跟着四溢的寒冷的空气一起弥漫在夜色苍茫之中。狠狠吸上一口，全身上下仿佛都被那香气渗透了。
经过一片甘蔗地，她说：“去掰根甘蔗吃嘛？”我是一个很正经的人，从小不喜欢去小拿小摸的。但是，她的家离长江远，那时，四川能够种植甘蔗的地区多数是沿江一代的，而她的家乡是并不种甘蔗的地区，对甘蔗的喜爱，那是可以想象的。看着她的热乎劲，双眼中透着那种纯真无邪的眼神，完全没有那种要想去非法占有别人的甘蔗的意思在里面。我说“你掰嗄，不要掰多了，到时别人会骂娘的哟。”她像一只小鹿轻快地跳进甘蔗地，向甘蔗林中走进去。我站在路边等她。过了一会，她手上拿着两根甘蔗走出了甘蔗林。我一看“哎呀，掰了两根弯甘蔗哟，这种肯定是倒在地上的那种。”她说“我又认不到哪起好点。”
我们的甘蔗还没有吃完，闪着黄黄灯火的家朦朦胧胧地出现在我们的视野里。经过长长的正沟，再爬上一个不算长的坡地，家终于到了。
母亲正站在屋门口等着我们。我老远就喊“母，我们回来啦。”“哦，回来啦就好噢，我就是说呀天都黑了还没有拢屋，默到喊你老汉来接啦。”
我做了介绍“某某某，这是我母，这是我伯伯。伯伯，母，这是某某某。”我老婆和我父母就这样打了第一次照面。
……
写到此处，那年的情景历历如在昨天，倍感亲热。
如今，年过四十，很多很多的人已经不在了，很多很多的事也似乎随风而去了。但是，那些曾经深深打动过自己的人和事是永远不会随着岁月的流逝而消失无踪的。正如二十年前的那个隆冬岁末，和自己亲爱的人儿一起经历长长旅途赶回家过年的情形，已经成为我灵魂深处无法抹去的记忆。正如载着我们乘风破浪赶回老家的“川运2号”客轮。像承载着几代人凌空飞渡在长江和嘉陵江上的两江索道这些，因为时代的发展，经济价值的无法体现，被作为跟不上时代的产物而遭致淘汰的命运。但是，不知道哪天，不知道哪时，人的脑海中突然会涌起它们的身影而去极力寻找，但是，哪里找得到？那种突然涌起的感觉压迫得自己无法自拔，似乎正被一张明明看得见的却那么无形的薄纸阻隔在眼前，明明就在那里但是却无法看到，强烈的隔膜感让人窒息到寂寞难耐。
如今，“川运2号”这只被我们视为爱情之舟的客轮早就退出了它的舞台，消逝在滚滚长江航道的碧波之上，消失在曾经被它承载着来往于异乡与家园家园与异乡之间的人们的视野之中，消逝在很多很多人的脑海里，无法寻觅了。
寂寞笼罩了我。
灵魂散文15：一个女诗人来自灵魂的呐喊
文/zhaojiayinn
“鸢尾”——诗里的一朵蓝莲花
如今，写诗的人不在少数，但是读诗的人却越来越来少。
物质的丰盛，娱乐生活的多样化，加上生活节奏的快变和互联网的便捷，人们更乐于享受能带来直观感受的简单娱乐节目。与其用半个小时去读一首晦涩难懂的诗词，倒不如花十天的时间去看一部网络小说来得畅快，即便是如《红楼梦》这样的文学佳作，在《盗墓笔记》或是《斗破苍穹》面前，也如螳臂当车，这就是当下大家的普遍态度。
诗在当下，就如远方！ 但在这样一个诗歌不被欢迎的时代，我们还是惊喜的看到不少优秀的诗人和杰出的诗歌作品涌现。新锐作家赵嘉音和她的代表作《鸢尾》系列就是其中之一。
“鸢尾”是赵嘉音创立的一种新文体诗。其继承了中华古诗词传统中或厚重或轻灵的意境，结合现代新月派的闻一多老先生提出的三美主义并加以延伸提炼，其首次更改了诗歌的表现形式，从而形成独特的阅读美感以及悠远意境。脱胎于现代诗，内核传承自中华古诗词，与二者最基本的表现形式区别就是：“鸢尾”将诗歌题目放于“鸢尾”的末行作为诗歌不可分割的一部分永存。
“鸢尾”系列诗歌作品有两个最大的特点：
其一，结构层次上的创新。
鸢尾大多短小精悍篇幅不长，文字深刻有力，力量直击人心；鸢尾的题目居于末尾作为诗歌不可分割的一部分与诗歌永存，其作用不仅仅是形式上的改变，也不同于那些“无题”，若是去掉鸢尾标题全诗将会黯然失色。
传统诗歌的标题一般置于诗前，为阅读的导引，是诗文所要描述的事物、情感或一个事件的概括。与传统诗词不同的是，“鸢尾”中的标题放在末尾，其最主要的意义，是全诗的主题升华——甚至有些比诗作本身内容更为重要——因此它绝不可改变位置，必须居于末尾以此彰显它的重要性的同时，完美地表达诗文所要承载的一切思想内涵。
赵嘉音首创了将古体诗词与现代诗直接结合从而形成了风格新颖的诗歌新形式。该形式将古体诗与现代诗镶嵌融合，上下内容紧密相连，打破了诗歌惯有的格式，扩展了诗歌的自由度和容量。
其二，“鸢尾”系列的主旨意图，是针对社会性和集体性的。作者在创作的过程中，不自觉的完全摒弃了自娱自乐的小框架，它表达了作者和呼喊和渴望，渴望自己能被善良与美好所包围，渴望在繁华和浮夸的时代下，人与人之间能“怀柔以待”，把握美好，不忘初心。如以下这首：
点燃人间一道光
自由想象
烫穿泪水
刺响背离的吻
谄媚节日礼花
看清奴役背后的宽恕
翻阅所有事物包裹的意义
直至爱开始萌芽
以吻 以攀爬 以生长
以祝福 以蜕变 以进化
爱他人如自己
——《文字的意义》
“它该象征光明和爱，即便有时描写黑暗。”——赵嘉音。
着名诗人西川说过：有些诗人像思想者，而有些诗人像行走在街上自娱自乐的人。一个诗人写一首漂亮的诗不是什么难事，但写一首有意义的诗，这个不太容易。 读“鸢尾”系列诗歌，有时候会是一种精神上的洗涤，有时候是一种精神上的享受，而有时候，会有一种灵魂突然被击穿的感觉：
而浮生 年华渐老
荆棘玫瑰斜铺来时路
时光暴虐
回头啊——
莫回头
————《心有余悸，暗鬼自生》
这就是心灵上的共鸣，一首好诗，应该是有意义的，而有一首有意义的诗，必然是能引起共鸣的，这个共鸣，就是诗的社会功能和集体功能，也是作者的最终目的。
没有独立思考的精神和自由的意志，就没有待歌。在这个诗歌没落的年代，我们能看到像赵嘉音这样一位大胆创新的诗人，实乃诗坛上的一大幸事。她的作品就像暗夜里的一朵蓝莲花一般，盛放着自由美好的光芒，也必将沉淀于读者心田。
“鸢尾”作品的文学评价：
鸢尾笔法简洁，寥寥数言，明澈、朴素，每一首有一个独到的故事，可以像微电影一样放映出来，所呈现的意境极具现实感，足以顶得上一页千字文。
——《齐鲁晚报网》
我们应该欣赏赵嘉音（赵嘉音）的“鸢尾”，理解一个有强烈创作欲望，有原创发明才能，有独特写作经验，有生命纵深方向感的诗人、作家赵嘉音（赵嘉音）的诗歌新文体。
———《人民日报海外版》 第162期
纵然现在的诗歌不受待见，但是，我们有理由相信，诗歌是不会消亡的。最早的文学是诗，那是部落或宗教里的咒语和祭祀语。赵嘉音的“鸢尾”，是原有诗歌的传承与延续，是古体诗与现代诗的融合，同时，它更是诗歌的一次升华与拓展。
灵魂散文16：把灵魂还给故乡
文/小小麦子
人们常说，故乡是入世之源，根之所在。
我的故乡在名叫陇东的一个小地方，在那里，父老乡亲立着是树生存的方式；活着是庄稼繁衍的状态。立着和活着，都是生命的宣言。
一株小麦，一棵玉米，或一苗瓜秧，都是赖以活命的口粮。还有炊烟是他们生命中最紧密的旅伴，永远裹着五谷的香味，让我们一生都很幸福，也很温暖。
现在，如果有人摘下故乡的一朵花，就会有一句歌谣渗出血来，就会有一个音符如断脐一样的疼痛。故而，我的诗篇是未完的泪水；我的眷恋是绿色的闪回。
常常在梦里，我与一缕炊烟对视，与一群鸟儿歌吟，与煤油灯在窗外描画着庄稼的影子，与老黄狗在影子里寻找着陈年旧事。总想让飒飒的秋风时而飘来留念的芳馨，让暖暖的日月交替导演着村庄的悲喜，让四季耕耘着茂盛与凋零的土地。
我那痴迷泥土、崇拜庄稼的父老乡亲，多像生生不息的昆虫，为了有丰满的炊烟、奔跑的镰刀、灼热的阳光和成熟的庄稼，在贫瘠的黄土地上生死轮回，让一些有限的生命驻足或者飘移，都是萌动着的欲望和智慧，至直有许多思想的昆虫在日月的光影里舞蹈或者燃烧，尸体和灰烬在灵魂的黄土上吐艳争芳。还有那些站立的，在风霜雨雪中努力挺直腰杆，坚守着心中最后那口井、那块地和那垄庄稼。
曾有五谷种子在黄土的子宫里转换着自己的角色，庄稼像一个成熟的女人，怀孕的身子压弯了一个个季节，即使风从诗经中吹来，虽带着呻吟和分娩的血丝，总有土地着繁衍着亲情、友情和爱情，以及村庄的粮食、骨肉和血脉。
从而，我写了一些关于故乡的文字，不想被爱丢弃。不管是旅踪走笔，还是梦回故土，即使我的一双眼睛，已被油灯照暗了；一瓶墨水，把我的头发啜饮得花白了，我也不想被爱错过。
如今，我的村庄已成城镇，钢骨水泥长在我记忆中熟悉的部位，但我仍能闻到亲切的汗香，听到掀心的呼唤！
在我走后的日子里，却不想让檐角那一抹枯黄的孤独，因为骤冷或骤热，惊心般的苏醒，空负两行清泪。让那些微雨、落花，以及干枯的枝桠，和无巢的鸟一起，把白天哭成黑夜。
在每个有月无月的夜晚，我都不知道，将如何归去，归去又如何？我最初的脚印，依然在故乡的土路上奔跑。即使村口那老槐树，就算砍掉，那些根须就像我的灵魂仍会在黄土深处跋涉……